集英殿之中，葉安席地而坐，劉娥賜坐了，但陳琳并沒有給他凳子，顯然是故意讓他難堪的，但葉安卻毫不在意，直接一屁股坐在地板上。
“放肆！”
又是這句話，葉安斜斜的望著老陳琳：“一口一個放肆，你累不累？圣人賜坐難道小子還能違抗圣人口諭不尊？
你不給錦凳便算了，坐地上都不行？什么時候你一個宦官敢刁難文臣了？！大宋的祖宗之法難道這么快便忘記了？！”
即便是葉安坐在地上唾沫橫飛的呵斥陳琳他也不敢再說話，眼前這個小子刁滑的很，在嘴上自己就別想占便宜。
御座上的劉娥卻并沒有在意，一副看戲的模樣。
陳琳緩緩蹲下伸手道：“那老奴就扶您起來……”
“哎？！別碰我，我身子骨弱，摸一下便殘，碰一下就死，你這手腳我可承受不起，若是有了傷痛，必定前往御史家中申訴！”
看著老陳琳的手僵硬在原處，劉娥用大袖捂嘴笑了笑：“陳琳，你在他面前可占不到便宜，這小子…………藍繼宗你當初怎么說的來著？”
藍繼宗在邊上叉手道：“這小子可是占不到便宜就算是吃虧的主！”
劉娥微微點頭：“嗯，本宮看著也是如此，這樣的人又該如何對付呢？”
藍繼宗笑道：“淵汆先生說他是賊骨頭，老奴覺得這樣的賊骨頭就該送去資善堂，讓先生們好生管教一番，讓他讀書明義，尊禮，尊法！知曉上下尊卑！”
葉安就知道藍繼宗會這么說，雖然是早有準備的，但還是裝作驚訝的模樣苦笑道：“大官，你我也算舊相識，怎生能如此對待小子？”
藍繼宗呵斥道：“胡吣，怎生？你還以為某家這是在害你？實話告訴你，這是圣人在提點你！別以為圣人不知你的出處，秦大家當初入宮的時候可是把你也交代了清楚！”
此言一出葉安便知道劉娥這是在打的什么算盤，當初秦慕慕穿越而來根本就不可能知道自己也穿越的事，劉娥是在詐自己呢！
看著邊上并不言語，只是微笑慈祥盯著自己的劉娥，葉安無奈道：“圣人目光如炬，小子確是與慕慕來自一處，那些祥瑞也是小子帶來的。”
無論是藍繼宗還是老陳琳都已經有了思想準備，但還是被葉安的話給驚到了，劉娥卻并不在意，盯著葉安道：“那里是仙宮？”
葉安哈哈大笑，聲音在集英殿中回響吵得人耳朵難受，劉娥好奇道：“本宮的話便如此好笑？”
葉安連連搖頭道：“您想岔了，非是葉安覺得娘娘的話好笑，而是覺得世人好笑，娘娘您應該知道，小子那里和這是倆個人世，小子那里也有三皇五帝，也有諸子百家，也有孔圣人，只是到了唐末便走上一條和大宋不同的路，沒有五代十國，宋世一統天下！”
隨著葉安的話，無論是劉娥還是藍繼宗，老陳琳都驚駭的望著他，他們在幻想那個時代，在猜測葉安編造出子虛烏有的時代。
但他們并不知道，這是葉安與秦慕慕商量好的，他們在蘭桂坊的那一晚便想好了該如何去圓這個“彌天大謊”，甚至通過辯論去堵住所有破綻和缺口。
這就是一個穿越之后的歷史與時間悖論，怎么樣才能合理的解釋他們的歷史，怎么樣才能讓劉娥相信他們是正統的華夏漢種。
于是他們便決定從唐末開始動手，“修改”他們的歷史，只有這樣才是最合理的解釋，并且他們需要獲得劉娥的認同感。
在秦慕慕完整的描述出她與劉娥的會面以及對話時，葉安就知道她的話存在漏洞，且必定會被劉娥抓住。
謊言永遠是謊言，但只有在真相被揭開的那一刻，謊言才會被徹底暴露在陽光下，可惜葉安與秦慕慕都確信一點，他們兩人的身世和真相永遠不可能被揭開。
有過臥底經驗的葉安自然是接過了這個燙手的山芋，當然秦慕慕也非常理直氣壯，聲稱她自己是一個未諳世事的少女，不曉得如何去撒謊，圓謊。
葉安對這種說法嗤之以鼻，開玩笑，一個孤苦伶仃的少女到了東京汴梁這個世界上最繁榮，最復雜的城市中，只用了短短幾個月時間便能搖身一變，成為一個擁有蘭桂坊的大家？
葉安覺得秦慕慕是在侮辱自己的智商，但看著她笑盈盈的俏臉，葉安還是覺得自己不要找事的好。
集英殿中葉安依舊無賴的坐在地上，當然他也在解釋所謂的仙宮，貌似劉娥對那地方非常感興趣，總是在打聽。
“圣人，您覺得若是這世上真有仙宮，為何卻從未有人找到過？所謂的飄渺之物最為可笑。
那是人想出來的東西，是本就不存在的，您若是仔細翻看那些關于仙家的東西便會發現，其實記載的所見所聞都是根據現有的東西想出來的。”
劉娥好奇道：“哦？真是如此？”
葉安點了點頭：“這是必然，人的幻想都是基于所見所聞，若是娘娘不信，便以陳大官為例如何？”
劉娥狐疑的看著葉安，但對他的這套說辭非常的感興趣，于是微微點頭道：“如此甚好。”
葉安讓陳琳隨便說出一個怪物，越是離奇越好。
“頭大如斗，斗上有角，獨目，巨口，身有鱗，四足，無臂。”
葉安笑了笑：“娘娘，您聽他說的定然是覺得世上沒有這東西，可頭大如斗雖說是陳大官想出來的，但也是基于他見過頭，至于其他的東西也都是他見過的，無論是獨角，目，口，足，陳大官難道能想出自己沒見過的東西嗎？”
陳琳愣了一下，隨即陷入沉默，從他的表情就能看出，他是真的無法想出自己完全沒見過的東西。
葉安聳了聳肩膀道：“娘娘，您看陳大官，藍大官，包括小子甚至是您自己都無法想出從未見過的東西，所以說那些關于神仙，志怪，等等諸多傳聞也是來自于人之所見。
甚至連那些描述天宮模樣的記載，都是與人間宮殿一般無二，可見根本就是在騙人啊！如此老子才會以：道可道，非恒道來描述大道。”
葉安看似一通忽悠，但實際上只是講述一個最簡單的道理：想象和描述都是用現有知識來描述，從未見過而且找不到現有原型，就是現有知識無法描述的。
用人話來說，人只可以描述以及創造出見識過的東西，無論他們變成什么模樣和形態，前提是見過。
若是你能無中生有創造出你從未見過的東西，那恭喜你………………上一個這么干的還是全能的上帝！
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