葉安與曹儀之間進行了短暫且深入淺出的交談，這樣的結果完全出乎了曹儀的意料，原本他對入股普惠商號是勝券在握的，但沒想到最大的阻力居然是來自于自己家中的婆娘，以及王家。
此時的他有些欲哭無淚，原本這件事并不復雜，以他與葉安在環州的關系，再加上與李家的基礎，曹家應該能夠很輕松的進入普惠商號之中，一起賺錢，但事實上卻是恰恰相反。
普惠商號的利益有實在太過龐大，從年后開始，普惠商號正在東京城中不斷的買賣鋪面，曹家早已從中嗅到了商機。
現在曹儀唯一想要做的就是回家把自己的那個蠢婆娘揍上一頓！但趙英姬現在卻在圣人的邀請的誥命夫人之列。
好在來之前她就已經答應過自己，務必與陽城縣君交好，讓縣君從中幫忙斡旋，再不濟向長公主當面賠罪也是應該的。
曹儀已經做好了最壞的打算，他知道曹家想要上普惠商號這艘大船，就必須做出一些犧牲，錢財是小事，曹家有一筆龐大的積蓄。
但曹儀還是想起了二叔的那句話，若是人家就是不愿讓曹家入股，從某種方面也代表了王家或是李家的態度。
至于云中郡侯府的態度，倒是清楚的很，葉安已經答應自己幫著曹家游說另外兩家，就看人家要開出什么樣的價碼了。
東京城中的利益一直在不斷的糾纏，盤根錯節的很是混亂，但再混亂曹儀也沒想到，普惠商號居然會聚集了外戚，文臣，以及葉安這個孤臣，若是曹家也加入其中，那便是連將門都有了，而這個看似沒有任何關聯的商號未來會如何？
曹儀忽然之間便有些明白二叔為何要讓自己務必加入到這個商號之中了，這個商號或許真的像叔父說的那樣并不簡單。
以曹儀對葉安的了解，他不會無緣無故路只是為了賺錢，說是單單為了賺錢而開辦這么一個龐然大物出來。
很多人看不清普惠商號的未來，但曹家的家族曹瑋看到了許多不為人知的地方，他力排眾議要求曹儀想方設法的與普惠商號接上關系，最次也不能與其交惡，并且警告了曹儀，讓他約束好自己的婆娘，絕不可再與趙宗說兄弟二人來往。
用曹瑋的話說，“將門可與文臣家的鋪面做買賣，可以同外戚做買賣，甚至可一同孤臣做買賣，但絕不能與宗室沾染在一起！這是犯了天條大忌！”
即便是曹儀也知道這話是什么意思，和宗室沾染在一起，若是無事還好，一旦出了事，天家不會治罪宗室，反倒是會把曹家變成替罪羊。
想想自家婆娘，曹儀便一肚子怨氣，本來他與趙英姬的婚事便是早早定下的，也是天家為了攏絡曹家的手段而已，現在看來卻是作繭自縛了。
隨著鼓樂齊鳴，所有人都不再言語，趙禎一身常服的出現在了宣德樓上，群臣叉手行禮。
“盛世佳節，四方和泰，朕與眾卿共賞燈山美景！”
趙禎的話意味著正月十五夜元宵節的開始，在葉安看來這也是一場盛大的活動表演，御街兩邊的廊下，表演起訴一愣的雜技，歌舞百戲頓時連成一片。
音樂聲和人們嘈雜的聲音混合在一起，各種表演繪聲繪色的進行，一時間東京城迎來了一場“盛世”。
此時的葉安才知道這個時代的業余文化生活有多么的豐富，甚至完全超出了他的想想，相比之下后世的大型文藝匯演也顯得有些單調。
錘丸蹴鞠，踏索上桿，倒吃冷陶，口吞寶劍，藥發傀儡等等表演五花八門，這些雜技中有不少在后世根本就聞所未聞，見所未見。
吐五色水的，旋燒泥丸子的，大特落是一種從高處忽然落地又在半空懸浮的雜技，驚險刺激，令人咋舌，而反彈琵琶，如風飄舞的天仙舞更是讓人驚艷，叫好聲連連不絕。
耍猴百戲的，魚跳刀門，招蜂引蝶，呼喚螞蟻等等奇門異術讓葉安這個看慣了后世雜技表演的人都覺得大為驚奇。
趙禎讓陳彤把葉安喚道跟前，提出自己不明白的問題讓他解答這些技藝中的奇妙之處，葉安在觀察一會大多能給出合理的解釋，但無一例外都要驚嘆于藝人的手法和多年磨煉的刻苦。
“官家不可小覷這些技藝，看似簡單但無一例外都需長年累月的聯系，官家知道這是為何嗎？”
趙禎笑道：“葉先生又來考校朕，自然是因為這些技藝皆是他們謀生立命的手段啊！”
葉安點頭道：“官身圣明！”
隨即看了一眼一瘸一拐的陳彤道微微嘆息道：“這也是世間的規矩，官家若是以后還想出宮體察民情，那就先通報圣人與相公們后在出宮，臣可從中周旋。”
趙禎稍稍尷尬，但隨即道：“若是通報圣人與相公，朕怕是不出得這皇宮嘞！”
小皇帝還是有些幽怨，葉安嘿嘿一笑：“或許另有轉機也說不定，天下畢竟是官家的天下，是趙宋的天下，官家治國，就必須了解這個天下不是嗎？”
見葉安已經把“路”鋪好，趙禎眼前一亮：“葉先生與圣人說過此事了？！甚好！甚好！”
“矣？那是什么？怎生讓百姓如此圍觀？”
趙禎驚奇的看向御街上的一處人流最多的地方，而朝臣們也注意到了那個地方，許多人議論紛紛，葉安看了過去，卻發現那些圍觀的人距離宣德門越來越近，最后則是在人群的驚呼聲中瞧見了表演，葉安差點笑出聲來。
但與葉安不同，無論是群臣還是趙禎皆是一片驚呼，一個蕃僧正整個人懸浮在空中，唯一支撐他瘦弱身軀的僅僅是一枚滕杖。
即便如此他還能在這滕杖上做出各種匪夷所思的動作和表演，比如五色沙子從袖口源源不斷的流出，如同瀑布一般匯聚在了地面上，雙腿以一種詭異的幅度盤在空中，口中念念有詞。
不少百姓已經被這獨一無二的技藝所驚艷，甚至有人聲稱他是活菩薩在世，納頭便拜，只不過空中祈求的不是大富大貴，便是早生貴子之類的。
活菩薩葉安是不信的，秦慕慕也是不信的，在他們看來這就是比后世空中懸浮稍稍增加一些表演性和觀賞性的雜技而已，但對這個時代的人來說卻是一場“神跡”。
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