想通了其中關節，這群大爺終于轉變了態度。
郭有福笑呵呵地對茹瑺表示：“我們都是良民，朝廷的事，自當全力支持。只不過，不知道大人打算在這店頭移民多少？”
雖然楊溥忽悠的厲害，但這群人畢竟都不是蠢貨，一把年紀了，還是知道人的重要性。
從未來看，店頭人口眾多，必然會有危險。
但從當下看，如果窮百姓都被遷走了，那剩下這些大戶給誰顯擺去？家里的幾十畝地有些可是在上坡上，一把胡子了去刨土也不合適吧。
總之，移民是有必要的，但得有個度。
茹瑺見問題有了轉機，便伸出兩根手指，晃了晃：“兩成足矣。”
“兩成？！”
里長郭順心頭一震。
這個數字不能說多，但也不少了。這意味著一千戶百姓里，需要移出去二百戶。
茹瑺看著幾人臉上不安的表情，嚴肅地說道：“朝廷雖不強制移民，但你們也需要知道一點。眼下移民還有政策可享，若待數十年后，山西再無立錐之地，那你們想要移民，可也沒政策了。”
郭順猶豫了下，壯著膽子問道：“大人，朝廷文書中說此番移民，兒孫可免費入學堂讀書，可是真的？”
茹瑺哈哈笑了起來，與丁景福對視一眼。
丁景福打了包票：“這可是朝廷公文，下發山西各處。食言而肥，朝廷可丟不起這個臉面。”
郭順嘴角扯了扯，目光游離。
茹瑺見此，面露悲痛：“洪武時期洪洞移民，官府玩弄公文，欺騙百姓，此為地方官吏所為，加上層層瞞報，皇上并不知情。而今皇上體恤萬民，不愿百姓再因移民而折損悲號，特此命本官巡撫山西，并命戶部調撥大量糧食北上，沿途以驛站為據點，為的就是百姓不挨餓。”
對于洪洞欺民之事，丁景福不能說，說的話很容易被人抓住，扣上一個誹謗朝廷，對朝廷不滿的帽子。
但茹瑺說就無所謂了，他是皇帝的代表。
不過縱是如此，丁景福也因此更為敬佩茹瑺，這個人不僅為了山西大局低頭，還敢于直視朝廷過去的錯誤，而不是粉飾太平，文過飾非。
郭順見布政使與巡撫都如此說，只安心地點了點頭，退到一旁不再講話。
李勛伸出有些顫抖的手，對茹瑺問道：“大人，若是店頭百姓沒有兩成百姓要遷移，或者說，沒有一戶人家想要遷移，朝廷會怎么做？”
茹瑺嚴肅地保證道：“長者還請放心，兩成只是我個人提議，出于未來考量，也是為了完成朝廷移民任務。但店頭具體移民多少，是一戶，還是兩百戶，朝廷都不會強制移民，一切由你們這些鄉紳、百姓自家決定。但凡有強制的，盡管來太原府找我茹瑺與丁景福丁大人，我們給他做主。”
李勛松了一口氣，郭有福臉上也露出了笑容，劉五滋溜著香茶。
雖說皇權不下鄉，到不了鄉邑山野之處，但皇權手里握著暴力機器，小事管不了，大事一刀切，誰也跑不掉。
若朝廷硬來，那也只能聽天由命。
茹瑺并沒有久留，在講述了移民好處之后，就帶人返回了太原城。
郭家。
郭有福看著郭準、郭山、郭順等人，讓郭順將朝廷打算講述之后，問道：“你們怎么看？”
郭順并沒有說話，自己雖然是店頭的里長，但郭淮、郭山可是自己的長輩。
郭淮讀過幾年書，為人也算聰慧，只簡單思考了下，就點頭道：“那楊大人所言并非妄語，這些年來，我們郭家手里的土地是越來越多，可其他百姓家手里的土地越來越少，一些農戶成了我們的佃戶，依附于郭家。”
“去年，朝廷頒行了一條鞭法，并嚴查田產來源，若不是我們花了大價錢去打點，手中的田產怕會減少八成。現在朝廷派來了巡撫，他一心用在移民之事上，沒有注意一條鞭法推行問題，可這畢竟是個隱患。”
“依我說，最好還是配合朝廷，主動勸說一些佃戶移民，這樣即可消除隱患，也可顯示我們對朝廷的赤子之心。還有一些窮困戶，也可說服他們去移民。”
郭山贊同道：“大哥說得有理，既然朝廷沒有具體名額，又不強制，那我們就看看誰家揭不開鍋，將他們趕出去。”
郭有福聽著兩人的話，也覺得有理，看向郭順，問道：“你如何看？”
郭順猶豫了下，說出了令三人瞠目結舌的話：“朝廷要移民，我們怎么都要響應。只不過大伯二伯，太爺，我們真的要遷移窮困百姓嗎？依我看，要遷移，就遷移走那些手里有土地的百姓！”
“什么？”
郭有福瞪大眼，不明所以。
郭淮眼珠一轉，頓時明白過來，雙手一合：“妙哉，妙哉！要遷移，就遷移有土地的百姓，這是對的！”
郭有福終轉過彎來。
窮困百姓在這店頭什么都沒有，只能依附于大戶，成為大戶的附庸，大戶想拿捏他們，盤削他們，他們無話可說。
可有土地的百姓，那想欺負人家也未必搭理自己。
不靠大戶的田吃飯，不靠大戶的井喝水，不欠大戶一文錢，想讓他們服服帖帖是不太可能的。
可若是讓這些有田地的百姓遷移出去，那將是郭家的機會。
須知，遷移的主體是人，是家當物件，田地可帶不走……既然人要走了，田地自然也就只能處理掉了，郭家可以借此機會，擴張田產。
“可是孩子，有地的農戶誰愿意遷移？”
郭有福提出了一個現實的問題。
郭順握了握拳頭，咬牙道：“朝廷雖不強制移民，可我們可以強制移民，為了帶動這些人家移民，我們甚至可以帶頭！如果我們大戶都出頭，尋常農戶不跟的話，豈不是不配合朝廷，對于不配合朝廷的，店頭沒有他們的立身之地！”
郭有福深吸了一口氣，這個家伙好狠的心，為了宰別人，先給自己一刀。
不過，給自己的一刀輕重有度，只流血絕不會傷筋動骨，但給別人的一刀，就只能往死里盤算了。
郭家倒還真有一脈混得不咋滴，讓他們離開店頭，想來也沒人會說什么。至于李家、劉家與寧家，也不是不可以爭取的。
有共同的利益，那什么事都好辦。
“這種事，務必保密。”
郭有福嚴肅地說道。
這是提醒，也是點頭。
太原布政使衙門內，茹瑺翻閱著各地文書，大都沒有什么好消息，各地移民都有很大阻力，非強制的遷移需要很大的勇氣與決心，需要很高的覺悟。
可是絕大部分農戶目不識丁，你給他們講覺悟，他們會以為自己是傻子。
到底該如何移民！
茹瑺陷入了困境，楊溥提出的外部施壓方案報上去了，估計還需要幾日才能抵達京師，待他們回應，又需要一些時日，而在這之間，自己真的毫無辦法嗎？
楊溥所提出的未來人口-暴增，土地有限，富戶可能存在威脅的觀點或許是一個辦法，不過這種辦法也只能讓富戶站在朝廷這一邊，參與到勸說百姓移民之中，其他的作用……未必有多少吧。
破局的辦法，到底在哪里？
“大人。”
楊溥走了過來，低聲喊道。
茹瑺揉了揉酸澀的眼，看了看窗外昏暗的天色，道：“已經這個時辰了，你怎么還不休息，這一日也夠疲憊了吧？”
楊溥將手中的請柬遞了過去，笑道：“大人，有奉謁。”
“奉謁？”
茹瑺愣了下，這都什么時候了，還有人送奉謁？
所謂奉謁，實則是拜帖。
中國人重視禮儀，古人也不喜歡臨時起意去拜訪，一來人家可能不方便，二來可能也是考慮自己去了吃不著飯，所以往往都會提前打個招呼。
打招呼總不能親自跑一趟吧，這就需要“拜帖”。
“拜帖”起源于漢代，但在當時，沒有拜帖的說法，《漢書·高帝紀》曰‘為謁’，《袁盎傳》曰‘上謁’。
也就是說，漢代的拜帖就是“謁”或“刺”。
謁是長方形的牘，正面寫受拜者的尊稱，背面署拜謁者的名款，兩面都可以分行書寫各項內容。
刺是長條形的簡，所寫姓名與問候語，“長書中央一行而下”。通常要寫明爵位、籍貫，又稱“爵里刺”。
因為刺習形制，分量也輕，制造簡單還省錢，所以在漢后期及以后，多選擇用刺通名。
但在宋代，造紙術有了極大提升，古人就不再玩什么竹子，改用紙張了。
明張萱《疑耀》卷四：“古人書啟往來及姓名相通，皆以竹木為之，所謂刺也……今之拜帖用紙，蓋起于熙寧也。”
但拜帖的說法，是源于明代。
但需要說明一點的是，明代拜帖有要求，如果你是平民百姓，商人富戶，寫個拜帖用紅色的，覺得喜慶，那結果很可能是悲劇。
紅紙拜帖，那是官員的特權，比如新考中了進士、翰林、朝廷官員等，一句話，是地位尊貴的人用的，你們，沒資格啊……
這封“奉謁”的主人很有覺悟，沒有用紅色，而是用的白紙黑字，只不過裝裱上十分講究、氣派，茹瑺甚至看到了銀線織就的商號標記……
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