“這位就是小丁大夫吧！”翟雨墨看出丁家寶有些局促，于是主動打招呼道，態度異常的和藹可親，讓人如沐春風。
“翟老好、李老好、施老好…”丁家寶和每一個國手問著好，雖然都是第一次見面，但這幾個國手丁家寶上大學時就知道。
“領導在接待外賓，等一會兒小丁大夫也進去看一下，出來我們一起討論討論。”翟老用贊賞的眼光看著丁家寶說道。
到了這個級別的人，不光是看病的水平已經登峰造極，連看相和望氣的水平也一樣爐火純青。
畢竟中醫和易經屬于殊途同歸的兩個學問，等達到了一定境界，就變得互相貫通了。
就像一些武俠小說上說的，所有的武功練到最高境界，其實都能觸類旁通一樣，也類似于哲學上說的萬物同宗同源。
幾個國手都是涵養很高的人，他們從氣質上一眼就能看出來，這個小丁醫生雖然年輕，但是也是一個很高的高手。
到了十點半，少將通知丁家寶進去。雖然丁家寶早有心理準備，也知道對方是個大人物，但是看到真人時，還是沒能按捺住自己的驚奇。
竟然是每次閱兵，在主席臺最中間那個領導。面對這樣一個只在電視中見過的人，丁家寶多少還是有些緊張。
“你就是甘南省的第一中醫圣手，來，坐下說！”大領導也非常和藹，看丁家寶有些不自然，于是笑著說道。
“哦！領導好！”丁家寶坐到了領導的對面，領導很自然地將胳膊伸了過來，讓丁家寶切脈，并開始講述自身感受。
“……主要就是偶爾小腹這一塊隱隱作痛，有時候還一陣一陣的心疼，疼的時候手也不能使勁觸碰這里。
保健師每天都給我做按摩，但我總覺得效果不明顯，反而有加重的跡象。
這幾天疼得厲害了，他們就請翟老過來給看看，翟老我扎幾針就舒服一些，但是持續的時間不長，前兩天吐的痰里出現了血絲。”
領導也知道中醫看病的規矩，也不用丁家寶多問，很詳細地講了一下自己的情況。
“您照過片子嗎？”丁家寶一旦進了診病狀況，馬上就沒有了緊張的情緒。一邊感受著脈象，一邊問道。
“呵呵…，你也需要看片子？西醫說是冠心病。”大領導笑著說完，那個少將就遞過來一個片子讓丁家寶看。
“嗯！您躺到床上我按一下胸腹部。”丁家寶看了一眼片子，說實話他對看片子，這種西醫的手段，不是非常的專業，也就是參考一下。
但是根據脈象和面相判斷，應該病灶部位不在肺和脾上，但是不咳嗽還吐血沫，就很容易讓人往腫瘤方面想。
但是也沒有消化道腫瘤的其他癥狀，所以需要確定是不是胸腔中，有其他地方病變壓迫肺臟，所以導致吐血。
但是肺臟下面就是心臟，腫瘤要是出現在心臟部位，那治療起來可真沒多少把握。
好在看了一下片子，確實沒有腫瘤，看來還得按照中醫的切診來詳細檢查一下。
看領導很配合地躺在床上，丁家寶閉了一下眼，深吸一口氣，將氣運到了手上，開始很細致地從胸口劍突位置，一直摸到小腹位置。
“好了！我出去和幾位前輩討論一下！”丁家寶診斷完，和領導說了一句，就退出了房間。
兩關脈是促脈，寸脈微細而緩，很明顯病在心包的脈象。切腹得知，從小腹到胸口，有一個長條狀的疑似腫狀物或隱或現。
但是胸透無法顯示出，那就可以肯定不是有形的積聚，那就是屬于氣聚，而且處于即將發作階段。
這種現象不是很明顯，沒有氣功輔助的人，很難感受到。四診合參，心里基本就有了譜。
他也知道為什么那么多的國手，都沒有確定病因，需要找更多的高手會診的原因了。
因為不是每個中醫大家，都有他這么高深的氣功基礎的。再就是給這種大人物看病，即使看出來了，沒有百分之百的把握，也不能隨便開方用藥。
如果再等半個月，估計隨便一個國手級別的就能完全確定。再過三五個月，可以說是個醫生，都能很快地確定病因了。
但是這種大領導，怎么可能真的等病發到那么嚴重，再治療呢。身體稍有不適，國內最高的高手就得趕快過來給檢查。
“小丁大夫，你怎么看？”翟老看丁家寶從里面出來了，趕忙問道。
“伏梁欲發！”丁家寶非常肯定地說道。
“嗯？《內經》中黃帝問：病有少腹盛，上下左右皆有根，此為何病？岐伯曰：病名曰伏梁。
帝曰：人有身體髀股小腿皆腫，環臍而痛，是為何病？
岐伯曰：病名伏梁，此風根也。其氣溢于大腸而著于肓，肓之原在臍下，故環臍而痛也，……。
《難經·五十六難》:“心之積,名曰伏梁。起臍上,大如臂,上至心下,久不愈,令人病煩心。
前輩們所有關于伏梁的描述，必須有積聚癥狀，可是領導并沒有積聚，如何判斷是伏梁呢？”
另一個國手李老，雖然也判斷是病在心包。但是現在還屬于未發病階段，致病之源有些拿不準，現在聽丁家寶這樣說，有些疑惑地問道。
“哈哈……，我說老李啊，你要承認長江后浪推前浪這個事實，小丁大夫，后生可畏。
我也沒察覺出積聚癥狀，如果出現了積聚那就已經癌變了。可是我也有這方面的懷疑，所以每次針刺時都會選擇梁門穴。
果然還讓我給蒙對了，我完全同意小丁大夫的診斷，由于是欲發，所以沒有形成有形積聚。
這才是中醫的最高境界，不治已病治未病。”翟老笑著和其他的幾個國手說道，同時用贊許的目光看著丁家寶。
“翟老謬贊了，只是碰巧而已。”在這些真正的國手面前，被這樣夸獎，丁家寶還是有些不好意思，不知道怎么答話，謙遜地說道。
“小伙子不必過謙，現在第一國手的位子，看來可以讓給你了。既然已經診斷出來了，那就給開方吧。”翟老很豁達地笑著說。
“翟老！您這話讓晚輩無地自容了！旦看一病不能體現水平，我需要提高的地方還有很多。”
丁家寶說著，也沒有再多客氣，因為既然是自己的診斷結果，當然也要自己開方了。
于是開了三劑瓜蔞薤白湯加了丹參、阿膠等補血活血的幾味藥，又加了延胡索、郁金等行氣止痛的藥。
“幾位前輩給把把關，看是否合適。”丁家寶雙手將方子先遞給了翟老說道。
“嗯！我看可以，通陽散結，補血行氣，都符合目前的主訴癥狀。”翟老看了看贊許地說道。
又將方子遞給了其他幾個人，大家雖然知道自己的水平可能真還沒有人家高。
但是也可以憑自己的經驗提供參考意見，再就是也順便學習一下，所以都看得很認真。
但也都沒提什么意見，確實中規中矩，既有傳承又有創新，也不離仲景遣方用藥的法度。
從領導辦公的地方出來，已經是晚上十二點了。那名少將，給幾人分別安排在不遠處的客房，因為第二天他們還需要再次復診治療。
接連三天，丁家寶都在這種半封閉的環境中給領導做治療。直到大家都判斷，領導已經沒有任何隱疾，這才離開。
在此期間，丁家寶和幾個老前輩一起討論了很多中醫方面的問題，尤其是不治已病治未病這個話題。
幾個國手又通過領導的這個病，討論了一下病因。真正的大醫，討論病因都離不開《黃帝內經》，治病也離不開《傷寒論》。
大家一致認為，病因就是《內經》中說的“膏粱厚味，足生大疔”。說白了也就是吃的太好了，只是在領導面前不能這樣說。
這些領導有專門的營養師，和養生保健專家在給做服務。如果說這個，讓人感覺他們幾個國手，在貶低那些營養師和保健專家。
丁家寶在十幾歲時，就聽周老爺子給講述過這句話的涵義，所以非常的熟悉。
可是上大學時，用的教材是當時的一個著名專家寫的，將這句話翻譯成白話文說：
“進食膏粱厚味太多，會導致腳部長出“大疔”，也就是平常所說的瘡瘍一類疾病。”
對此丁家寶生氣的將學校的教材拿回家撕了，給郭彩蓮當做飯時引火的紙來用。
其實這里的“足”是足以的意思，“大疔”也不能簡單地理解為“疔瘡惡腫”，應該泛指一切嚴重的惡性病變，特別是癌變。
中醫的最高境界就是不治已病治未病，在這一點上大家的認識都是統一的。但是嚴格地說，這次給大領導治病，不能叫治未病。
已經有了癥狀，當然算是已病了。真正的治未病，就是養生。在這個問題上，這種中醫大家也是認同的。
所以說，水平最高的中醫，應該就是能夠根據每個人的身體條件不同，制定最合理的養生方案，讓這個人不生病。
一說起養生，有幾個老前輩就一肚子怨氣。說是現在的偽養生專家太多，將中醫的最高境界，說得好像非常簡單。
在幾個國手看來，真正有資格談養生的，現在在座的，也只有翟老和小丁這種水平的才夠資格。
當然了這也是互相吹捧，其實其他幾個國手水平與他們相差也不大。
因為養生屬于真正的治未病范疇，但是首先就要會治病。你連個普通病都不會治，卻標榜自己是養生專家，這種人的意見能有多大參考價值。
但是現實就是，這樣的養生專家卻在國內非常出名，在普通民眾的眼里，有的甚至超過了翟老這樣的中醫大家。
有的人甚至沒有多少醫學知識，但是卻總是讓大家不能這樣，要多那樣…之類的，其實都是錯誤的。
說這個病要多吃這類水果、蔬菜…，那個病就要多吃那種水果蔬菜，如此等等，完全就是在騙人的。
但是沒辦法，現在人的生活水平高了，對身體健康的渴望也就高了。無法享受真正專家的服務，只能是被那些偽專家忽悠了。
全國能真正達到翟老和丁家寶這樣大國手水平的人，也就那么幾個，也許民間還有，但絕對不會多。
就連一般的廳級干部，都沒資格享受這種國手的服務，普通民眾自然也就更沒有機會了。
所以那些國手才會將著書立作，當作自己晚年最主要的工作。因為特殊的地位決定了，他們沒有機會為大眾服務，只能通過這種方式讓更多的人受益。
但是他們的書籍專業性太強，不如那些養生專家寫的那么淺顯易懂，大家也不愛看，所以也就無法學到這些知識。
再說養生本身就是治未病，所以也是治病，最主要就是考慮個體差異，就不可能那么簡單的總結出能夠適用所有人的方法來。
所以一般中醫大家，在這方面的著墨都不會太多。
舉個最簡單的例子，你讓一個由于肝腎陰虛的人，和肝腎陽虛的人，吃同樣的食物，用同樣的養生方法。
一個可能會很健康，另一個有可能就會英年早逝。
有時候看各種媒體上報道的，某養生專家，四、五十歲猝死，大家都會當作笑話，或者不太相信。
其實這可能是真的，因為他采取的方法并不適合他，甚至是完全相反的，所以這種養生就會加速他的機能衰減。
在京城待了幾天，讓丁家寶真正地見識了，代表中國中醫最高水平的幾個人的理論與實踐結合的經驗。
他也受益匪淺，確實和人家還有差距。有可能在治病方面，他的水平算很高的。
但是這只是醫術，對于醫道的領悟，他還是比較稚嫩，還需要繼續歷練和積淀。
回來后他將自己以前寫的書，準備找時間再次大范圍的修改一下，因為傳承和發展中醫，不只是傳授醫術，重要的是醫道。
醫道就是站在天人合一的角度，領悟人與大自然之間關系，以及變化規律的角度，從整體看待生命。
醫術僅僅就是講究快速消除局部癥狀，解除痛苦。如果不能理解道，學到的醫術也是死的，自然環境或者其他條件變化了，他的醫術就不管用了。
舉例來說，現在大家常說的，現在的藥物都是人工培植的，所以療效不行，治不好病。
可是人們生活的氣候環境、生活環境，以及食物譜本身就和以前完全不同，藥材變化也屬于正常。
之所以療效不佳，還是因為不管是藥材還是用量，沒有完全根據實際的藥性來遣方用藥。
即使是野生藥材，其實與兩千年張仲景時代也不一樣，所以如果絲毫不變的，完全照搬傷寒論的方子，能起效的很少。
這也是很多醫學院逐漸拋棄經典的一個理由，認為過時了。其實不是前輩的知識過時了，而是他們只學“術”而沒有學“道”。
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