陸大人皂白分明的雙眸看著她說道，“說實在話，這些肉類，還屬家養的豬肉香，肥而不膩，野豬肉，太柴了,嚼不動，費火！”輕哼一聲道，“什么上不得臺面，能吃飽就中，要想長的高，長的壯，這還得吃肉，多吃肉,吃豬肉。”
“你這是想吃紅燒肉了。”陸夫人清脆的聲音從外面傳來道。
葉三娘聞聲和倆兒子一起站了起來,看向了門口。
陸大人也站了起來，看著挑開簾子進來的自家夫人。
“民婦見過陸夫人。”葉三娘福了福身行禮道。
“小子，拜見陸夫人。”葉燕行兄弟倆齊齊行禮道。
“呀！三娘來了。”陸夫人熱情地看著她說道，看向葉燕行兄弟倆，“乖！起身，起身。”爽朗地笑著說道，“咱們坐下說話。”笑著坐在了陸大人右下首官帽椅上，看著她懷里的小嬰兒道，“這是怎么回事？誰家的孩子。”
“我在嬰兒塔里撿到的，當時凍的渾身發紫，小寶貝兒命大，活過來了，今兒也沒發燒。”葉三娘輕輕舉了一下懷里的嬰兒道。
“呃……”陸夫人抿了抿唇道，“那個三娘你要是找孩子的爹娘，我勸你還是別了，還給他們最終難逃一死。”
都勸她別找孩子的父母，可見棄嬰現象太平常了，可這根本就不正常。
葉三娘聞言微微搖頭道,“你和陸大人還真是不一家人，不進一家門。”
“什么意思？”陸夫人不太明白地看著她說道。
“陸大人起初也是這么勸民婦的。”葉三娘如墨玉般的眼眸暖暖地看著她說道。
“那知府大人找我來商量什么事？”陸夫人看向桌案后自家相公道。
“這棄嬰不是個例，必須杜絕這類事件再次發生，就需要夫人幫忙了。”陸大人朝她拱了拱手道。
“我？”陸夫人聞言眼波微微流轉道，“這需要辦救兒會了。”
“夫人也知道東坡居士的救兒會。”葉三娘聞言有些驚訝地看著她說道。
“從書上看到的。”陸夫人星眸輕閃看著她說道，“生子不舉，不舉子是宋朝時期極其普遍的現象。生了孩子不養育，把嬰兒溺死或扔掉。一般這都是家庭極度貧困，或者是因為戰亂，瘟疫，鬧災荒民不聊生時期發生的。”
“宋朝后期不說了？怎么可能是普遍現象呢！”陸大人驚訝地說道。
“宋朝的沉重稅負是宋朝出現廣泛殺嬰的現象、殺嬰習俗的原因之一。”陸夫人眸光悲憫地看著他說道，“東坡居士在《與朱鄂州書一首》中說：荊湖北路，岳鄂田野小人，例只養二男一女，過之輒殺。尤諱養女，以故民間少女，多鰥夫。初生,輒以冷水浸殺,其父母亦不忍，率常閉目背面，以手按之水盆中，咿嚶良久乃死。有神山鄉百姓石揆者，連殺兩子，去歲夏中，其妻一產四子，楚毒不可堪忍，母子皆斃，報應如此，而愚人不知創艾。”
“太殘忍了。”葉燕行大怒道，“親生骨肉，怎么舍得下的去手。又不是亂世，人命如螻蟻，朝不保夕。”
“所以報應了，活該。”葉落行特解氣地說道。
陸夫人眸光溫柔地看著兄弟倆繼續道，“東坡居士被貶黃州：黃州小民，貧者生子多不舉，初生便于水盆種浸殺之。”
深吸一口氣平復自己的情緒，陸夫人接著又道，“朱熹之父朱松在福建為官：聞閩人不喜多子，以殺為常……雖有法而不能勝。還有王得臣，宋神宗、哲宗時宰執大臣章惇等大臣都有記載。”緊接著又道，“從他們口中得知，宋代東南地區，溺殺嬰兒已經相當的普遍了。”
“為啥呀？”陸大人驚訝地說道。
葉三娘則震驚于陸夫人熟讀史籍。
葉燕行兄弟倆更夸張眼睛瞪的溜圓看著陸夫人。
陸夫人一番話下來，這還是他們眼里那個繁華、宋詞璀璨的大宋嗎？
普通百姓這么慘嗎？
“還能為什么？苛政猛于虎。”陸夫人氣憤地說道，“宋朝官府不但承繼了以往各朝的苛捐雜稅，而且還增加了許多斂民新法，其中丁賦成為廣大民眾的沉重負擔。其丁賦承以東南地區最重。蔡襄《端明集》卷二六談到，閩南地區人戶每年輸納身丁米七斗五升。《淳熙三山志》卷十載，三山地區：咸平初，夏稅及身丁錢總二萬九千七百有余，大中祥符四年，詔放身丁錢，獨夏稅七千六十九貫有奇。身丁錢高達夏稅的三倍之多。”臉色難看地又道，“宋代的各色人頭稅花樣百出，沉重不堪。范成大說：處州丁錢太重，遂有不舉子之風。《宋會要輯稿·食貨》載：湖州丁絹最重，至生子不舉。趙善燎《自警篇·濟人》云：浙民歲輸身丁錢絹，民生子即棄之，稍長即殺之。江南東路的太平州，民生子必納添丁錢，歲額百萬，民貧無以輸官，故生子皆溺死。可以說宋朝殘酷的人頭稅壓榨，是民眾生子不育的重要原因。”
“當時官府沒管嗎？”陸大人黝黑的雙眸看著她說道。
“當時一些士大夫嚴厲斥責了：東南不舉子之俗傷絕人理，要求官府嚴刑禁止。”陸夫人捏了捏拳頭，平復了下情緒又道，“官府確也采取多種措施，企圖加以制止，但不舉子風俗并不見好轉，禁而不止，甚至一些地方還愈演愈烈。”閉了閉眼又道，“宋朝朝廷一方面立法想制止這一風俗，一方面又以沉重的賦稅推動這一風俗，連宋朝皇帝都承認：民為身丁錢，至生子不舉。但宋朝皇帝根本不會取消人丁稅，救救孩子，那是可不可能的。”
在葉三娘聽來，那就是人頭稅，太香了，舍不得不收啊！
葉三娘滿眼小星星欽佩地看著陸夫人，好厲害！
“這不對呀！”陸大人撓撓頭道，“宋朝人丁賦稅重，生子不舉。可咱現在田畝收稅很低，而且北方大部可是免稅的。”
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