樂樂文學網 > 家侄崇禎,打造大明日不落 > 第372章 正確使用方法

王鐸此人極有才學,尤其擅長書法,號稱自唐代懷素之后的草書第一人,與董其昌齊名,有“南董北王”之稱。
后世的大書法家啟功評價王鐸的書法:‘覺斯筆力能扛鼎,五百年來無此君。’王鐸的作品,尤其受到倭人的追捧,稱他的書法勝過王羲之,尊其為真正的“書圣”。
然而這人的人品,跟董其昌是一丘之貉。
董其昌還只是私德有問題。
而王鐸卻是大義有虧,膝蓋軟,跟錢謙益的水太涼有異曲同工之妙。
王鐸看到云逍的神色,心中‘咯噔’一聲。
難道以前在哪里得罪過云真人?
云逍淡然問道:“王尚書有什么妙計,說來聽聽?”
王鐸精神一振,“江南士紳藐視朝廷,無法無天,大可以拿祖制來反制。”
云逍頓時來了興趣,問道:“仔細說說。”
王鐸越發振奮,眉飛色舞地說道:“太祖出身布衣,崇尚簡樸,對官員、百姓的衣食住行,都有嚴格限定。”
“而如今江南之地,奢靡之風盛行,士紳、富商違背祖制的地方,無處不在。”
云逍點點頭。
王鐸說的一點都沒錯。
朱元璋開局一個碗,深知百姓疾苦,因此對權貴的奢靡深惡痛絕。
大明立國之后,老朱就開始狠殺蒙元遺留下來的崇尚享樂、奢靡腐敗的歪風邪氣。
在衣食住行方面,都制定了嚴苛的規定,任何人不得逾規。
就拿吃來說。
在餐具的選用、擺放、吃什么、怎么吃,都做了詳細的規定。
公侯以及一品二品官員,酒注要用金的,其他餐具用銀的。
三品到六品的官員,酒注要用銀的,酒盞用金的。
六品到九品官,除了酒注和酒盞用銀的,其他餐具都是瓷的。
所擺放的餐具,代表著使用的人的品秩,一旦用錯,那么恭喜你,成犯罪分子了!
你說老朱貼心不貼心?
可到了現在,誰還會把這個當回事?
王鐸繼續侃侃而談:“衣、食、行這三樣,江南從上至下無不違制,從這上面抓士紳、富商的把柄,做不出什么文章。然而在‘住’上,卻是大有文章可做!”
按照祖制,大明對官員、百姓的住房有著極其嚴格的等級制度。
王府不能擅自裝飾裝修,不能加蓋,甚至外墻的顏色、房屋內部的裝飾裝修風格、房間的數量,都有著詳細的規定。
違者,輕的定一個違制,重的直接給扣一個僭越的大帽子,削藩奪爵都有可能。
官員的居所,同樣也根據品級不同,有著嚴格的限定。
一品二品官員家里的廳堂,規定有五間九架,三品到五品官的廳堂五間七架。
至于百姓的房屋,限制更為嚴格,不能超過三間五架,不允許有任何色彩裝飾。
然而如今的江南,哪個士紳、富商,住宅中不是雕梁畫棟,又有幾個沒有私家園林?
果然是大有文章可做!
薛國觀目光一閃,“王尚書的意思是,從住宅入手,借祖制來打擊士紳和富商,迫使他們不得不收斂?”
“正是!”
“此舉不僅可以打擊富紳,還可以狠殺江南的奢靡之風,彰顯朝廷威嚴!”
王鐸說罷,有些緊張地看向云逍。
人才,這他娘的真是個人才……云逍點點頭,淡然說道:“也算是另辟蹊徑了,此計可行!”
王鐸頓時大喜。
絞盡腦汁想要抱上云真人這棵參天大樹,可自己只是個禮部尚書,這次的清繳錢糧賦稅上使不上力氣。
于是這些天從禮制上入手,終于想出這么一個歹毒……妙計。
此時時機又是正好看,如果這個法子能替云真人解圍,云真人一高興,以后也就不用繼續在南京坐冷板凳了。
云逍接著說道:“那就有勞王尚書,由南京禮部牽頭,制定出一個章程來,凡是逾制的士紳、富商,居所一律沒收充公!”
“啊!”
王鐸目瞪口呆,整個人都麻了。
自己只是出謀劃策,沒想到要出頭啊!
整個南直隸、浙江,有多少士紳、富商,有幾個的居所是不逾制的?
這要是全部沒收充公,士紳、富商們還不急紅眼,跟自己這個罪魁禍首拼命?
薛國觀勸說道:“全部沒收充公,有些過了,不如對超過禮制的居所,予以重罰。如此一來,朝廷又有了一大筆進賬,也敲打了士紳和富商,同時狠殺了江南的奢靡之風。”
云逍點點頭,“那就按薛閣老的意思去辦,禮部擬定章程,然后頒布實行。”
“王大人辦成這件事,陛下必定會龍顏大悅,貧道也會為你請功。”
看了一眼愁眉苦臉的王鐸,云逍遞上了一根胡蘿卜。
把他當做是對付江南士紳的刀子,這才是漢.奸的正確使用方法。
完美!
這把刀落下,非得從士紳和富商身上割下一層肉不可。
又有大筆銀子進賬了!
王鐸權衡利弊,最后心一橫,站起身拱手說道:“為大明江山社稷,下官赴湯蹈火,在所不辭!”
他倒是想辭,可辭不掉啊!
索性豁出去大干一場,搏得一個錦繡前程,說不定能夠借這件功勞入閣。
至于江南的士紳和富商……關系到自家的前程富貴,還管他們做什么?
云逍又看向傅振商,問道:“傅大人,兵政上有什么緊急事情?”
傅振商這些日子,正在全力整頓兵政,此時前來蘇州,顯然是有解決不了的事情。
傅振商正要答話,下方的戲臺上,已經開演了。
“也不是什么要緊事,先看戲,稍后再向云真人稟報。”
傅振商也不想掃了云逍的興致,將話題轉移開來。
幾人的注意力放到戲臺上。
看了一會兒,所有人的神色都變得十分難看。
這出戲叫《斬妖記》,說的是宋徽宗時期的事情。
主角名叫林靈素,身份是個道士,歷史上確有其人。
宋徽宗十分寵信這道士,認為他是仙人,有通天徹地之能,欽賜其道職,對他言聽計從。
林靈素麾下有弟子兩萬人,出行與宰相、太子爭路,人稱“道家兩府”。
宋朝的“兩府”指的是東府宰相、西府樞密使。林靈素的地位能與宰相、樞密使相提并論,可見其權勢熏天。
而戲文中,將林靈素描述成一個蛇妖修煉成精,下凡來蠱惑徽宗皇帝,最終導致‘靖康之變’。