炎興七年正月初一，蜀王世子劉范攜弟劉誕進至灞陵，祭先祖。
灞陵，即大漢孝文帝與孝文竇皇后合葬陵寢，地處寬闊無垠的白鹿原西端。西倚鳳凰山，東臨灞水，正對著原下雄偉又古樸的長安城，仿佛即使在死后，這位以寬仁多智聞名的太宗皇帝，依然在審慎地觀察著子孫們的一舉一動。
此時的關中依然一片混亂，自斷流原之戰后，呂布與賈詡在董承的接應下率眾逃回長安，而韓馬宋三鎮則做勢回師隴上，而河東的牽招陳登仍然只有茍延殘喘。大戰的結果仍然沒有傳到各個郡縣，但地方的士人大族都在翹首以盼，打聽著誰才是那個最后的勝者。
而此時，獲勝的蜀軍大部仍在武功休整，但劉范深知此次北上，他還沒有取得足夠的大義名份，縱使大戰取勝，也不能說他在關中站穩腳跟。
故而在占據武功槐里后的次日，他即率數百騎自渭北一路東行，于炎興六年的最后一日抵達長陵，在長陵祭拜過高祖后，他又于次日向南行，渾不顧長安的呂布與自己相隔不到四十里之遙，徑直向南拜祭灞陵。
他們抵達的時候是在中午，天空依舊晴朗，地上的積雪也開始融化為水。雖然渭水與灞水的河面都尚未解凍，但沿路走來，總讓人有一種濕漉漉的感受。北風刮過來的時候，不再像刀子一樣刺人，反而像是沾滿了露水一般，讓行人都誤以為自己是水汽組成，好似會隨風流逝似的。而周遭隨風飄揚的枯柳，更是加劇了這一感受，但這卻影響不了騎士們昂揚的神情。
沿著灞水走一會，就能從枯柳叢中看到一座長達百余丈，可供五馬并行的壯觀石橋，那便是以折柳告別聞名的灞橋，自此處渡過灞水后，再往南策馬快行兩刻，便得見灞陵邑所在。
此時的灞陵令乃是馮翊人徐英。衛兵通報說城北有數百騎來，他還以為是朝廷來使，親自率縣吏出城相迎。結果來人靠近派了使者，方才得知來者是蜀王世子，此時關門顯然為時已晚，徐英只能硬著頭皮繼續上前禮拜。劉范一眼便看出他心中尷尬，拉著他的手笑說：“今日我前來拜祭祖宗，縣君不必擔憂，若有打擾，還請擔待。”
徐英抬首見劉范笑容和煦，樣貌又如藍田美玉般光彩照人，不禁大生好感。此時再問前線軍情，才得知蜀軍大勝呂布大敗，心中頓時大定，便按照迎奉藩王的禮儀請劉范入府，雙方一起用午膳。劉范在宴席上請徐英隨他同行灞陵，徐英自然是含笑稱善。
膳后，徐英喚來一些縣中大族家長作陪，百余人由銅人原中鉆入一條偏僻的小道。小道雖然修繕過，但走起來還是一腳雪泥，讓人時不時有會滑倒的錯覺，故而他們走得極慢。大約過了一個時辰，盡頭從夾道中倏忽顯現，人們心頭一振，加快腳步，又往上爬過一處高坡，一座古樸又開闊的陵園頓時展露眼前。很難想象，在一片艱險又幽深的山林里，竟會有一座帝王的陵墓。….灞陵的陵園很大很寬，不過裝飾卻很少，積目所望，只有十來塊講述太宗功績的石碑，以及分布在石道上的一些瑞獸石像，最奢侈的地方，也不過是園門前兩個手握長戟的銅人像。好在園中一直有仆奴打理，道旁松柏都修得很齊整，顯得陵園簡約而雅致，人們從林木縫隙中往周遭窺探，發現在陵園四角還有開放的紅梅，正釋放著沁人的香氣。
劉范看到這股景象，不由心生感慨，對隨從們說道：“都說世祖時赤眉作亂，席卷關中，祖宗陵寢多為其所盜，唯有太宗與中宗陵寢不侵。雖說赤眉罪大莫及，但也由此可見，太宗得人心之深。”
見眾人頷首贊同，他又說道：“我今日拜祭太宗，一是為了祭祖，二來也是為了向天下萬民宣告，若我得大位，必如太宗一般偃武興文，安民為本，輕刑薄賦。”
說罷，他令隨從們殺死帶來的牛犢羊羔，擺上祭壇，自己則換上祭拜專用的朝天冠服，鄭重禮拜而后吟誦自己親寫的祭文，祭文不過數百字，故而錄在文中，全文如下：
“昔者孝文帝廟曰《昭德》之舞，躬行節儉，除誹謗，從輕刑，澤施四海，功德巍巍，而成我皇漢四百年之興。然時過減德，王風不顯，今之社稷也危矣。災異連仍，日月薄食，百姓怨嘆，士吏勞苦，而不知偃平何許，此皆社稷非人，朝廷無主也。黎庶由此咸曰：漢室將傾。范睹之于目聞之于耳，傷之于內也。”
“皇天后土在上，范不度德量力，自屬黎元，妄代民父，欲使天命墜而復起，圣朝危而更安，雖萬死而不足惜。然茂安公偶得讖言曰：‘益州有天子氣’，又有群下諫曰：‘皇天大命不可稽留’。故而誠惶誠恐，上稟祖宗神祇，望以兆而示之。子孫霜露以待，萬死萬死。”
說罷，劉范將祭文扔入火盆，再三叩拜，同時在心中暗自祈禱道：“太宗皇帝在上，今蜀王世子、魯恭王之后、不肖子孫劉范矢志帝業，他日握持神器，必遷千戶子弟以祀祖宗，望祖宗佑之。不肖子孫劉范頓首！”
正在這時候，他聽見周遭有輕輕的踏蹄聲，一點積雪從陵園后的松林上掉下來。眾人聞著聲音去看，只見有一頭白色的鹿，正在小心翼翼地從陵園后廟宇的陰影里走出來，正好撞上眾人的眼光，這讓白鹿有些害怕，但也不敢后退，好像更怕惹惱了這群滿臉肅殺的武人。雖然隔著很遠，但眾人都感覺它的眼神如水一般，其中似有無窮的漣漪。
跟隨劉范的有嚴顏、張任這樣的神箭手，見到這支白鹿，不加思索就要彎弓瞄射。劉范揮手攔下，對他們說：“這里是太宗的陵寢，哪里見得了刀兵？”
隨行的董昭更感不可思議，他曾用白犬扮作白鹿，以此來引誘天子相見，孰料竟在此時看到了真正的白鹿。身為儒學大家的他當即說道：“白鹿，純善之獸也，王者明惠及下則至。太宗以仁德聞名后代，如今又有白鹿棲息，正是孝文皇帝對公子的回應啊！是乃上上大吉之兆！”….眾人聞言皆露出喜色，放下弓矢，轉而畢恭畢敬地向白鹿行禮，別駕張松也對劉范說道：“公子此番得勝，何不向白鹿祈禱，好兵不血刃地拿下西京呢？”
劉范笑道：“何故才有西京？”他隨即大步走到白鹿跟前，從腰間卸下一把漆金佩劍，捧在手上，鄭重說道：“我之所愿，志在效仿高祖，定鼎關西，廓清河洛，而令天下歸心。”而后將佩劍橫放在土中。
那白鹿低聲啼叫，見沒有人眼中再有殺意，便忽而轉身離去，幾次蹦躍，便如精靈般消失在陵園之后的山林內。眾人望之悵然，隨即又將此劍埋入陵內，并在陵門的石柱上刻字以記之。
此次劉范灞陵祭祖得見白鹿，經過蜀軍和徐英的兩相傳播，很快便在關中惹起紛紛時論。自世祖應《赤伏符》讖文繼承大位后，世人都對此十分敏感。如今有董扶這等大師宣揚“益州有天子氣”在前，又有劉范祭祖而得白鹿在后，大概重統華夏、天命所歸之人，就應在劉焉劉范父子身上了。
即使呂布在長安對此大力打壓，結果卻適得其反，這種說法越演越烈，搞得人盡皆知，便連天子也不得已到城南太廟處祭拜，希望以此能夠消弭這股聲潮。
就是在這種輿論攻勢下，呂布每日修繕城池，又在西京周遭強征民力，一面去信荊州與涼州求援，一面在惴惴不安中等待著蜀軍的進圍。
但出人意料的是，蜀軍在武功休整完畢后，并沒有做勢包圍長安城，反而是只留張松率萬余人與傷兵留守武功，自己率五萬主力進駐至平陵，其余大軍則兵分四路行動：先是張任率精銳七千人進駐渭橋，與長安遙遙相望；而后是劉誕率萬人進駐長陵，接應張任；黃權率兩萬人進駐高陵，做勢招攬馮翊諸縣；高沛則率兩萬人渡過渭河，分兵占據藍田、杜陵、灞陵一帶，鎖死武關的道路。
如此一來，雖然沒有包圍長安，但長安周遭的道路均為蜀軍封死，全然與外界失去聯系。這是劉范效仿樂毅滅齊的故智，他繼而對關內廣發檄文，要求諸縣臣服。三輔諸縣本就對呂布背襲一事多有反感，劉范檄文一到，當即倒戈投誠，直正月二十時，關中泰半已為劉范所得。
劉范在給父親劉焉的信中如此寫道：“大人再稍待一二，大約到今年暮春時節，大人便可起行北上，我父子兄弟可一同欣賞渭橋垂柳的風景。”
只是世上到底難以盡如人意，書信發出未久，在郿縣與斜谷間鎮守的張衛部忽然來信，報說，陳倉令張既不僅拒不投降，反而割下使者耳朵，怒斥為反賊，似有抵抗之意。
這令劉范大為注意，畢竟陳倉乃是溝通隴蜀的樞紐，陳倉道的要害所在，若使其投向涼人，未免會有隱患。于是劉范親自書寫一封帛書，向張既分析時勢大義，曉之以天命，勸其歸降于己，言語中頗有既往不咎，待人如親的意味。
但帛書發出未過幾日，很快又被退回。回信就寫在了帛書的背面，其上道：“天命不可知，人事但所為。”字下蓋了如血的六字小篆紅泥印，正是“司隸校尉之印”。
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他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？