樂樂文學網 > 鏡觀其變 > 第71章 閉關頓悟
  殺生寺,不空山。

  閉關多日的離塵還不知道山下發生的事情。

  此刻他正處在閉關的關鍵時候。

  就在前不久他嘗試著將牟尼八寶與佛祖神通結合,卻沒想到竟真的讓他發現了隱藏在其中的大秘密。

  牟尼八寶,為佛祖圓寂之前的心罡所化。

  千手神通,為佛祖傳給阿修羅族的護教神通。

  百八煩惱拜,為佛祖下界傳道留在人間的第一法門。

  三者有一個共同的特點,都是出自佛祖之手。

  而離塵將三者結合,卻沒想到相互之間,竟生出微妙關聯。

  以前離塵曾經以《百八煩惱拜》使出過‘千手神通’,每多出一雙手臂,便可使出一招煩惱拜。

  如此四雙手臂齊出,威力無窮。

  前一段時間,離塵又突發奇想以《千手神通》駕馭牟尼八寶中的‘忽雷琴’。

  出乎意料的,千手神通不僅能夠抓住忽雷琴上發出的雷電,還能直接負在離塵身后,反彈琵琶。

  不僅如此,其他幾個手臂亦可以分別使用另外的七件牟尼八寶。

  每個佛寶使出,功效也與單獨使出大不相同。

  除了忽雷琴能反彈琵琶,握住雷電外。

  以千手同時握住‘無影刃’和‘隕火叉’時,兩者可以直接融合,刀中藏火,叉刃隱形。

  同時握住‘蒼穹蓋’和‘定海珠’時,周圍十丈范圍內,一切神識不侵,所有攻擊如被海水阻隔。

  而以《百八煩惱拜》驅動‘釋迦衣’和‘琉璃心’時,兩者能夠融合成一件百衲結衣,周身環繞晶瑩之光,凡被百衲結衣罩住,受傷肉眼可復,斷肢亦能重生。

  至于在最后的‘縹緲煙’,只有在《百八煩惱拜》和‘千手神通’同時使用時才能激活。

  一旦激活,身形若有若無,虛虛實實,令人捉摸不定。

  只是三者結合使用的時候,消耗也是巨大的。

  現如今的離塵根本無法長時間同時使用其中的兩種。

  估摸著想要真正掌握八寶的使用,至少也得到外景境界才行。

  讓離塵真正驚喜的是,在他發現牟尼八寶的用法之后,竟然對《六筆勾銷》也有了新的領悟。

  只用了半天時間,便從中參悟出了《因之幻道》。

  此法對應的正是達摩六道中的《自在印法》。

  不光是他已經學會的六道印法對應的筆劃,便是‘因’字剩下的兩筆中,他竟然也看出了反應。

  之后的日子,離塵便進入了喝酒、參禪、悟道的循環。

  此時十方道場的燈火中,眾多大道功法燦若星辰。

  離塵走的是酒之道,所修的根本功法只有一門就是《酒神篇》。

  其他所有的法門都是在此基礎之上。

  《酒神篇》其實是離塵以解語鏡衍化《化血真經》而來,之后離塵又蒙酒癡傳道。

  將酒道中的‘醞釀’‘斟酌’‘醍醐’之法盡數融入其中。

  衍生出了新的道,也就是現在離塵所修的酒道。

  土生木釀水中火,金樽玉液小乾坤。

  所謂酒道就是包容之道,自然之道。

  所以離塵才能參悟出‘縹緲罡氣’和‘歸藏乾坤’這兩種包容性極強的妙法。

  之后更是領悟的《幽冥浮沉七重錯》,也是以《酒神篇》為基礎,融入冥河傳承后參悟而成。

  除了《酒神篇》外,離塵得到的傳承皆在十方道場中鱗次櫛比。

  其中處于最頂端的法門只有四門,其中兩門都是佛祖傳承。

  一個是《百八煩惱拜》,一個是《千手神通》。

  不過《百八煩惱拜》是殘篇的緣故,在突破內景之后,離塵便很少使用了。

  但現在發現了它與牟尼八寶的聯系,以后自然會派上大用場。

  至于《千手神通》自不必多說,數次救離塵于生死之間。

  第三門并非來自佛祖傳承,而是地藏王菩薩傳承的《大觀經》。

  此經包羅萬象,窮盡神奇,當時天下一切詭譎、陰暗的克星。

  離塵的《摩訶五渡持》便是以《大觀經》為基礎,融入禪宗佛經參悟而成。

  曾經在殺生大會上,大殺四方,引來天子道賀,百派來拜。

  除了這三門外,第四門卻是著實出乎離塵的意料。

  竟是他在金剛寺中學會的《泥犁刀法》。

  這門刀法來歷極為神秘,就連金剛寺中也沒有相關記載。

  離塵悟道的時候,曾經發現它跟《大觀經》之間似乎若有感應。

  估計是來自地獄十方。

  之下第二層,就是達摩六道的其中四門。

  《無間印法》、《殺生印法》、《無量印法》、《自在印法》。

  這四門本身就是禪宗至高無上的存在,其中隱藏著因果輪回的大秘密。

  跟這一層緊挨著,不分伯仲的同樣是四門。

  《因之破道》、《因之滅道》、《因之彌道》、《因之幻道》。

  這四門是不空和尚從達摩六道中參悟而來。

  兩者之間,可以相互啟發,各有妙處。

  達摩祖師的《六道印法》,更側重于輪回。

  而不空祖師的《六筆勾銷》,更側重于因果。

  二者雖有先后,卻沒有高低。

  若論天資悟性,不空祖師被評為佛宗千載以降第一人,以弱冠之齡悟通《六道印法》,同時摸到了大道規則的痕跡。

  之后發現了‘越獄’的秘密,所以才毅然重修,反出輪回寺,至南疆開辟出殺生寺。

  】

  由此悟出《六筆勾銷》。

  但若論禪心堅定,佛教之中達摩祖師無人能及,他以假死之身,入六道輪回,體悟修行。

  創下佛門至高的《六道印法》,之后創立禪宗,延續佛教萬載榮光。

  不管怎么說,達摩祖師和不空祖師,都是佛教驚才絕艷之輩。

  兩門傳承,相互印證,或許另攀高峰也不一定。

  在這一層之下,則是各種絕學。

  如《龍象般若經》、《因果轉業訣》、《瓔珞瑜加術》、《無垢斬》、《邀月空影》、《中流砥柱》、《流水不腐》等等。

  這些絕學,都處于‘用’的巔峰。

  只有‘用’沒有‘法’,雖是傳承,但卻并非大道根本。

  練成之后可以同階無敵,但想要突破規則限制,顯然是不可能。

  在這四層之下,還有無數妙法,但離塵都少有接觸。

  除了自己的道外,離塵身上還有一道完整的傳承。

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