大元境內冬月來得何嘗比北煙澤晚，幾日之前北地飄雪，很快借風勢坦然走下大元北，而后順理成章席卷全境，不如別地那般柔和。
來勢之迅捷粗狂，恰如奔走群狼，臨近冬時饑腸轆轆，總惦記著將過路肉食盡數填入腹中，也好在越冬時多添依仗。
就是此般時節，有青衣劍客，一老一少和尚，突兀邁步在大元邊關之中，仍舊不曾走正門，而是憑自己看家神通各自進門，隨后找尋處地界，暫且歇腳。吳霜依舊是春秋鼎盛的年紀，手段遞出仍覺得心應手，并沒生出分毫滯澀之感，但顧及不空禪師雖也是境界高深，可一路不曾歇息，難免比不得當年，這才暫且尋了處地界，一來是為歇息落腳，二來卻是打算先行打探清不求寺所在與近況，待到心中有數，再上門拜山。不求寺穿月白僧衣的堂主覺念雖是離寺不過兩載，縱使很是熟悉不求寺狀況與所在，可如何說來都是離寺兩載，全然不敢明言如今寺中是如何狀況。故而待到吳霜出言提及此事過后，不空禪師難得未曾駁斥，末了不過是悻悻言道，你小子也有老邁不堪的時候，今兒個幸災樂禍，往后山中那幾位小徒弟，也得如此取笑，甭覺得自個兒就占了甚便宜。
覺念一路卻很是有些沉默寡言，道理倒是容易，吳霜同不空禪師皆能猜出個大概來，莫說其他，覺念本就是不求寺中堂主，上門討要佛門七妙當中的木硨磲，被不空禪師憑神通境界壓下，而后經提點之后，同樣覺得不求寺此事欠妥，加之很是好奇鐘臺寺中人人恬淡，索性就留到寺中，而今同兩人一并前往不求寺拜山，心下自然雜亂如麻。
吳霜精于江湖事，才安頓罷后，便外出四處打探消息，僅留不空禪師與覺念兩人在客棧中歇息。
大元大雪甚急，屋舍當中孤燈一盞，天色昏沉如夜，覺念無論如何都難靜下心來，遂自行走到桌案前，借微薄燈火，鋪開張品相差勁的宣紙，輕捻筆墨，默抄佛經。
古往今來佛門典籍經書無數，名家高僧層出不窮，大抵人間多數煩惱事，都可從瀚海似佛經當中找尋到解法，不過既是人間人，所謂跳出三界不在五行，本就已是飄渺之談，旁觀者清當局者迷，古來即有，又何況是眼下覺念自認佛法不深，起碼比不得那位鐘臺寺已登極樂的講經首座，同樣也比不過看似草莽氣極深，言語時常不加掩飾的不空禪師，于是難免煩悶更煩，愁緒更愁，就連默誦抄下佛經時落筆，都比起往日猶豫太多，提筆忘字，落筆覺字跡差強人意，諸般不順。
“覺念是如何看佛經的？想來大概年紀輕輕就踏上不求寺堂主，佛門事按說比老衲強，天資平平佛緣不深，悟性稀松得緊，要說是讀過幾卷佛經，多半都是少年時住持師父威逼利誘，每讀一卷佛經，則能得十幾日盡興練武練拳的閑暇，空活如此歲數，恐怕還真趕不上你。”
“住持何苦如此自貶，”覺念放下筆墨，朝湊到桌案前的不空禪師微微欠身，權當見禮，而后歉意道，“本應該好生歇息休養，奈何心頭總不安寧，自然也得不來什么自在清凈，僅能想到抄佛經這等事聊慰己心，不想卻是響動過大，惹得不空禪師也不得安生，當真不應該。”
老和尚寬宏大量，擺擺兩手并不計較，面色淡然，仔細觀瞧兩眼桌案上頭齊齊整整的數行字跡，尋思片刻，而后才是含糊道，“瞧著橫一個清心平氣，豎一個清凈自然，按說覺念本來是念頭通達，知曉世間常理之人，可真要輪到自己，解憂的法門并不高明。佛法高深，但往往被人拿來當做解憂去煩的手段，可不妨想想，如若是真受諸事困心，縱然佛法有萬丈高，何嘗能當真解去心煩，好比屋舍失火，不去奮力擔水救火，卻是指望著天公垂青平白賜下場大雨，替屋舍滅盡大火，總有些走入歧途。”
“古時言，獨自莫憑欄，雖是有失偏頗，但總也能同此事扯出些異曲同工的妙處，四面風雨飄搖時，見佛法如解小渴，久而久之，難免會將佛法當成是救己于危難之間的良藥，反而有些本末倒置，從入佛門以來你我都是言說信力最真，需先信過，而后再求個超脫之法，說得再虛無縹緲些，則是先要有佛緣，而后再言有所供，有所取，不曾苦修只憑此取個心靜，未嘗不可，但怎么都有些失卻本心之嫌。”
不空一番話說得輕巧，可落在此時很是有些心頭煩悶的覺念耳中，這般如此容易的言語，霎時就有些余外滋味可品，但可惜好像本來就無多少玄機，饑渴難耐之人略嘗清水，大概就是如此滋味，故而略微失神片刻，卻再琢磨不出更多來，苦著一張面皮朝老和尚笑笑，“云里霧里，本事微淺，哪能盡數想明，真要是佛法高深到那地步，念頭稍動就能解去心憂，估計如今已是能身在凡間心住極樂，事事都不必掛在心上。”
不空禪師點頭贊許，“能想到此處就已屬不易，畢竟凡間事與佛門事，處處涇渭分明，卻又是不好區別得太過于仔細，既然如此，為何不拿捏住根本，相比于找尋各色方式門路排憂解難，倒不如更直接些，棋招里有大刀剜心直搗黃龍一談，此事根本就在于，沒法將親屬內外與誰人占理相提并論。不求寺很好，更是佛門衍生至今存世最大的寺院之一，且不無可能將之一兩字剔去，由不求寺保留佛門七妙，說句公道話，著實乃是個上上之選，你既是從不求寺奉命而來，比起才呆過一年半載的鐘臺古剎，當然是不求寺更親近些，只是如今不求寺住持方丈辦事法子，令你覺念心頭以為很是不妥，同屬佛門，哪里有登門討要的道理，所以親近的是不求寺，但覺得理卻落在鐘臺寺里。”
“是公理大，還是私念大，此事困惑過許多古往今來的能人，但按理說來，卻不應當困住佛徒。”
老和尚嘿嘿笑起，從隨身包裹當中翻騰出枚物件，只在覺念眼前稍微晃了晃，而后又是放回到布包里頭，朝后者豎起一指擱在嘴邊，“這解法雖尚可，說出來可就不靈了。”
對于不空禪師而言，佛門七妙放在何處皆無異，最多不過是鐘臺寺應付外敵擄掠的時辰，自己要多出些力氣，況且一時半會鐘臺古剎周遭，大抵也無人有那等賊膽量去惦記佛門至寶，吳霜帶出來位好徒弟，拼起姓名不要遞出的流轉劍光，不止是掃除來敵，還替鐘臺古剎烙上一道劍痕，有自己這住持坐鎮，尚有那日許多人口口相傳的璀璨劍光，怕是許久也不勞擔憂覬覦之人。更何況憑那位首座與眼前覺念兩人的本事，無需多少推測，就能知曉眼下不求寺的勢力，雖從未出世，但不見得遜色于人世間任何一處山門，故而不空禪師非但不曾擔憂矛盾，反而覺得人間有不求寺，是一件很好很好的妙事。
不過本事高低，并不是最重的分量，前后兩撥僧人登門，縱使是不空禪師覺察出人人佛法皆是不低，但既是登門拜山，且不忌諱出手，如何都難以令人信服，也正是出于這緣故，從來不甚樂意麻煩旁人的不空禪師一紙書信，便將已然閑出個鳥來的吳霜拽來，既是要趁此等時機前去瞧過這座不求寺，可否合乎心意，可否能放心將佛門七妙暫置于此，又是打算借機好生見上一見，說說這些年來辛苦修行，費勁守山艱辛。
有句話叫做人間的面，見一面少一面，從師弟不惠去后，不空就越發覺得這話有理。
窗欞之外飛雪過隙，片片大如鵝毛，趁虛掩窗欞而入，冷涼寒蕭，最能折人溫吞和善，估摸著唯有此等常年寒涼的地界，能養出心思堅固相攙取食的群狼，能養出奔走如飛的寶馬良駒。
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”老和尚看向窗外靜雪，沒來由感嘆，卻不想有人推門而入，拍干凈飛雪，忙不迭坐到自己床榻上，接茬問道，“楚楚可是位姑娘名字？你這老禿驢多少年都沒講過年輕時的事，早就猜你這等不甚安分老實的花和尚不守戒律，常心猿意馬觸犯戒律，趕緊同咱講講，總歸都不是什么外人，休要有甚羞怯。”
所以本來好容易有些見大雪有感的老僧很是識趣地閉口不言，但吳霜卻從來不曉得見好就收，裝腔作勢打量打量老僧面皮，很是嫌棄倒退兩步嘖嘖道，“也罷也罷，就憑你如今這老和尚的年歲與面皮，估計當年的姑娘也是垂垂老矣，可惜了荒廢大好年月，同泥塑金身相伴，生來不過寥寥數十載，忒不過癮了些。”
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