秦昊笑了笑，開口道：“朕創心學，被尊為儒門新圣。朕問你，心學的影響范圍如何？”
諸葛云神情難堪，道出實情：“稟告皇上，心學傳播的范圍很窄。”
“除了朝堂之外，其他地方，哪怕是書院之中，也很少有人愿意入心學門墻，當天子門生。”
對于這個結果，秦昊絲毫都不意外。
心學若是在民間廣泛傳播，百姓們知行合一，通至理，曉大義。
白蓮教這種坑蒙拐騙的邪教，又怎么會有可趁之機，趁虛而入，占領大夏百姓的思想陣地？
秦昊擺明了考究諸葛云的才能，繼續問道：“你說說看，是什么原因？”
諸葛云沉思片刻，神情凝重，道：“稟告皇上，臣苦思冥想，想出兩個原因。”
“其一。”
“心學雖好，但是王孝儒、宋鸞那些江南大儒，學的依然是舊學。”
“雖然他們嘴上不說，但暗地里卻跟心學對立，阻擾學生入心學門墻。”
“這是外因。”
“其二。舊學的典籍，有四書五經，還有歷朝歷代的大儒為圣賢之言做出批注。”
“儒生們學習舊學，有跡可循，可以循序漸進。哪怕是一塊朽木，也能書讀百遍，其義自見。”
“而心學，只有皇上的寥寥數言，一篇文章，根本沒有典籍鉆研。”
“偏偏，心學的道理，又博大精深。”
“臣自認聰明，可知行合一四個字，臣就參悟了許久，才略有感悟。”
“更何況，蕓蕓眾生，愚笨者多，聰慧者少。”
“若是不能按圖索驥，緊緊憑借著他們參悟，哪怕是到老死的那一天，也悟不出個所以然來。”
一個外因，一個內因。
兩個原因加在一起，讓心學傳播的極其緩慢。
哪怕秦昊舉朝之力，去推行心學，依然是收效甚微。
天下的讀書人，讀的還是老掉牙的四書五經，學的還是千年前圣人傳下來的古板道理。
如此一來，讀書人們食古不化，偏偏又入朝為官，掌控朝堂，推行的政策，全都腐朽不堪。
長此以往，大夏焉有不亡之理？
諸葛云才華驚艷，是這個時代的佼佼者。
他正是看透了儒門的腐朽，禁錮思維，對大夏極其不利。
因此，諸葛云才會毅然決然，放棄舊學，改投心學門墻。
問題是...
除了諸葛云之外，其他鼓吹心學，入秦昊門墻的人，大部分都是投機之輩。
甚至，有些人單純是好面子，為了天子門生這個名頭來的。
心學之中，全都是這種隨風倒的墻頭草。
而真正有才學的南楚大儒，還在宣揚舊學，跟心學對著干。
心學的前景，實在是堪憂。
秦昊頷首，面露贊許之色：“諸葛云，朕果然沒有看錯你！你說的不錯！”
“心學無法推廣，最主要的就是這兩個原因。”
“這件事，也怪朕。”
“朕畢竟是皇上，公務繁忙，操勞國事。雖然創建心學，震驚寰宇，卻一直沒有時間靜下心來，著書撰經。”
秦昊也明白。
一個學說，若是只有念頭，卻沒有典籍問世。
這學說就算再驚艷，能夠通曉古今之變，成一家之言，也只是曇花一現，很快就會消亡，被人忘卻。
諸葛云開口勸慰道：“皇上，您無需妄自菲薄。著書立說，何其困難...”
“就算是圣人，也是歸天之后，弟子們將其他的言行編撰成典籍，流傳于世。”
“何況，您不僅操勞國事，還一直南征北戰...”
在諸葛云看來，皇上沒有著書撰經，簡直是太正常了。
建立學說容易。
但是，撰寫典籍，難比登天！
古往今來，才華驚艷之輩，猶如過江之鯽。
又有幾人著書，幾人立說？
皇上已經創建了心學，哪怕沒有相關典籍。
僅憑“知行合一”四個字，他被稱之為儒門新圣，并不為過。
秦昊笑了笑，指著桌子上的一疊文稿，道：“先前，朕實在是抽不出時間。”
“這一次，朕到了漠北，倒是有了一些閑暇時間。”
“鐵黎可汗盛情難卻，朕每天除了喝酒吃肉之外，便無所事事。”
“因此，朕就趁著這個機會，將關于心學的東西整理了一下，寫成一篇文章。”
“你看看，可否作為心學典籍，流傳于世。”
諸葛云呆愣當場，大腦一片空白。
皇上去漠北，雖然有了幾天閑暇時間，卻還要跟匈奴勾心斗角。
他居然抽時間，著作出一本心學典籍？
這也太不可思議了！
諸葛云的臉火辣辣的，像是被打了一巴掌。
自己被譽為大夏第一才子，不僅沒有詩篇流傳于世，更沒有著作出典籍。
唯獨有幾篇文章寫的不錯，就已經是沾沾自喜...
跟皇上的才華橫溢相比，簡直是無地自容，恨不得找個地縫鉆進去。
不過，諸葛云并不認為，皇上在漠北，匆忙寫出的文章，可以稱之為典籍。
他心中十分好奇，雙手將這篇文章接過來，仔細看著。
剛開始，諸葛云還有點不屑。
到了后來，他的神色越來越凝重，眉頭緊緊皺著。
文章的內容，講的不是“知行合一”，而是格物致知。
所謂格物，在圣人典籍之中，就有所提及。
可是，何為格物，怎么格物，圣人典籍卻是語焉不詳。
千年以來，儒門不斷有人去探尋，如何格物。
可是，一直都沒有什么突破。
可皇上寫下的這篇文章，名為《格物致知篇》，講的就是如何格物。
諸葛云徹底震驚了，額頭上冷汗直冒，顫聲道：“皇上，這《格物致知篇》，真的是您寫的嗎？”
秦昊不置可否，眉梢一挑，道：“怎么？難道有什么問題嗎？”
諸葛云太激動了，撲通一聲跪在地上，磕頭道：“皇上，僅憑這篇文章，您就是儒門真正的圣人！”
“臣從未看過，如此精辟的文章。”
秦昊笑了笑，心說廢話。
這篇文章，是秦昊按照記憶，不僅抄了王陽明的心學典籍，并且加入了不少西方的學術典籍。
說是格物致知，其實也對。
根本上，就是邏輯思維，求證試錯，究其事物本源。
說白了，就是自然哲學思想那一套。
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