樂樂文學網 > 九五至尊 > 第一千四百一十六章 五書五經
  三天后。

  朝會。

  金鑾殿內。

  大臣們都是哈欠連天,無精打采,眼睛里布滿了血絲。

  一連三天,他們白天除了上朝,處理公務之外。

  一有閑暇,就趕忙拿出大夏日報,參悟上面的儒圣遺篇。

  吃飯睡覺的時間也在看。

  結果,看的頭暈腦脹,頭發都快掉光了,也沒有人參悟出其中的奧妙。

  秦昊神采奕奕走了進來,端坐在龍椅上,笑問道:“諸位愛卿,你們誰參悟出儒圣遺篇的奧秘?”

  朝堂上,袞袞諸公皆沉默不言。

  王孝儒、宋鸞等大學士,都是一臉慚愧,開口道:“皇上,臣無能。”

  “臣才疏學淺,無法參悟出格物致知的奧秘!”

  “臣辜負了皇上的期待!臣罪該萬死!”

  旋即。

  秦昊目光從文武百官身上掃過,淡笑道:“這么說,你們也都一無所獲?”

  百官跪地請罪,齊聲道:“臣無能!臣死罪!”

  秦昊笑了笑,勸慰道:“諸位愛卿,你們皆是國之棟梁,無須自責!”

  旋即。

  秦昊望向王孝儒,道:“民間呢?可有高人,破解儒圣遺篇?”

  王孝儒一臉尷尬,搖頭道:“稟告皇上,確實有幾個秀才舉人,稱自己破解了《格物致知篇》,來到翰林院,想要面圣。”

  “結果,這些人皆是欺世盜名之輩。”

  “臣考究了他們幾個簡單的問題,一個都答不上來。”

  “臣就痛斥了他們一番,革去他們的功名!”

  “除此之外,臣沒有聽說,民間有什么臥龍鳳雛,可破解儒圣遺篇...”

  “甚至,臣懷疑...別說是三天。”

  “三年,乃至三十年,都無人能破解儒圣遺篇。”

  “這格物之法,只怕是無處可用的屠龍技,才會失傳...”

  朝堂諸公,皆默然不語。

  他們雖未出聲,心中卻跟王孝儒一個看法。

  除非是經天緯地之才,才能參悟出這格物致知的大道。

  秦昊笑了笑,開口道:“愛卿,你這話,朕可不同意!”

  “朕這兩日,閑來無事,也看幾眼儒圣遺篇,有所感悟,做出一篇注釋。”

  “諸公要不要一觀?”

  大臣們皆是一怔。

  皇上居然給儒圣遺篇,做出了注釋?

  那么艱深晦澀,甚至是狗屁不通的文章,居然也能做注釋?

  皇上不愧是儒門新圣,才學震古爍今。

  不過,也有不少大臣認為,皇上這是要蹭一波儒圣遺篇的熱度,來壯大自己的心學。

  他所謂的注釋,估計是那種最為粗淺的皮毛,不值一提。

  可皇上既然開口,大臣們又不是傻子,不管心中多不屑,還是裝出一副感興趣的模樣,道:“皇上,您居然做出注釋?臣乞求一觀!”

  “臣也想看看,皇上的真知灼見。”

  “皇上乃是儒門新圣,格局遠大,也許真能破解儒圣遺篇...”

  秦昊順水推舟,笑道:“靜公公,將朕所做的注釋,人手一份,發給眾愛卿。”

  靜公公領命,拿出準備好的文章,一人分了一份。

  其實。

  這篇文章才是秦昊早就寫好的《格物致知篇》。

  至于衍圣公府,從地下挖出來的竹簡,是諸葛云寫出來的閹割版。

  缺字少字,故作高深。

  因此,無論是朝堂諸公,還是民間的有才之士,看不懂那閹割版,才是正常。

  滿朝文武接過文章,都是仔細看著。

  隨著時間推移,他們臉上的不屑和輕視緩緩消退。

  取而代之的,是濃濃的震驚。

  原本的《格物致知篇》,不光是難懂,主要是缺少重要的段落。

  而皇上的這一篇注釋,卻將這些缺少的部分補全。

  最關鍵的是,這篇注釋很容易理解,并不深奧,而是停留在表層。

  簡單的說。

  就像是成百上千道上鎖的大門。

  秦昊已經把鑰匙藏在了這篇文章里。

  至于誰能找到鑰匙,打開哪道門,又會從這些門里,領悟出什么道理。

  那就是天下這些讀書人,自己的事了。

  無論門后面有什么,他們都會受益匪淺,有機會成為科學家、藝術家、哲學家而名留青史。

  金鑾殿內,鴉雀無聲。

  唯有袞袞諸公,心臟狂跳的砰砰聲音。

  所有人都徹底震撼了。

  不是因為原本的《格物致知篇》,而是因為皇上做出的注釋,實在是太驚人。

  可以說。

  這注釋里的每一句話,都可以說是暗藏天機,蘊藏著極其深刻的天地至理,需要皓首窮經,去究其原理。

  往深了研究,可以說是無窮無盡!

  簡直比星空還要深遠遼闊。

  就在眾人陷入震驚,無法自拔的時候。

  秦昊的聲音從龍椅上傳來,將眾人拉回現實:“諸公,朕為《格物致知篇》做出的注釋,如何啊?”

  咕嘟...

  王孝儒咽下一口口水,聲音嘶啞,道:“臣認為足以跟四書并列,共稱五書。”

  “從今以后,儒門研讀的典籍,就不是四書五經,而是五書五經了!”

  王孝儒不愧是大儒,這馬屁拍的,確實很巧妙。

  宋鸞心中大罵:“無恥老賊,被你給搶先一步!”

  他搶著開口道:“皇上,臣認為,王儒所言有失偏頗!這《格物致知篇》本就是儒圣遺篇,跟四書五經并列,又有什么奇怪的?”

  “重要的是,皇上的注釋,將原本晦澀的遺篇,解釋的一清二楚。”

  “如此錦上添花,說這《格物致知篇》超越了四書五經,都不為過!”

  此言一出,本應該全場嘩然才對。

  四書五經,乃是儒門的根本,

  兩千年來,一代代的大儒,一直在研究,不斷的挖掘,形成一個極其完善的儒學體系。

  宋鸞這一番話,等于是將整個儒學體系都給推翻。

  將《格物致知篇》凌駕于四書五經之上。

  可是,金鑾殿內,確實一片沉寂。

  大臣們都是連連點頭,面露贊許之色。

  在看過皇上的注釋之前,他們會認為,這是妄言,是對儒門的褻瀆。

  可是現在,他們只覺得,宋鸞說的有理。

  皇上的這篇注釋,將《格物致知篇》,乃至整個儒學體系,都提升到了一個新高度。

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