批八字，俗稱算卦，就是從《易經》當中衍生出來的。
所謂的《易經》，也叫《周易》，是最終由孔子整理而成的。
孔子給這部書起名《周易》，也做過解釋。
所謂“易”，是變化、變換的意思。
周，則是周朝，指的是這部書是從周朝就有，傳下來的。
周易，就是從周朝傳下來闡述世界萬物變化、變換規律的書。
也就是說，世間萬事萬物，沒有一成不變的，而是處于一種變化狀態。
在這里，“規律”是重點。
就是說世間萬事萬物的變化，是有規律的。
最大的一個規律，就是“平衡”。
這是一個總原則。
比方說，天體的運行，之所以總是沿著一個固定的規定運行，甚至還要自轉。
其實就是給自身找個平衡。
如果不動了，不轉了，就失去平衡。
那么就會發生爆炸、碰撞、吞噬、消散，等等另一種天體現象。
天體的運行是在給自身找平衡，其實宇宙的運行，也是在自身找平衡。
至于宇宙中的萬事萬物，也必須時刻處于一個運行變化的狀態，才能保持平衡。
這就是“易”的宗旨。
從《易經》的六十四卦的排列上，也能反應這種變化規律。
吉卦和兇卦總是處于一個相互轉化的狀態。
前一卦是吉卦，下一卦就開始變壞，然后越來越壞，等到壞到極點，下一卦就會轉變成吉卦。
比方說否卦屬于大兇之卦，但是下一卦，就是泰卦。
所謂否極泰來，指的就是這種卦象的互相演變。
就像坐電梯，到了頂樓，接下來必然會是下行。
到了最底，接下來必須會是往上走。
就如月盈則虧是同樣的變化規律。
世間萬事萬物就總是在這種好與壞之間反復變化的。
然后問題來了，既然批八字是從“易”當中衍生出來的。
易的主旨是提出變化規律，可批八字全是套公式。
通過人的出生年月日時，天干配地支得出四個干支，一共八個字，俗稱八字。
然后通過這八個字，套用一定的公式，然后得出一個人一生的吉兇禍福。
從表面上看，這套公式是固定的。
也就是說，人的命，天注定。
從呱呱墜地的那一刻起，這個人一輩子的命運就固定下來了。
其實，這樣想的人，只不過是對批八字一種偏頗的見解而已。
首先從“命運”二字說起。
所謂的“命”，指的就是出生在什么樣的家庭環境。
生在皇宮和生在乞丐窩，命是不一樣的。
生在京城和生在高考大省，注定高考分數不會公平。
這就是命，真的是生下來就是固定的。
但是，還有“運”呢。
所謂的“運”，其實就是運行，變化。
在皇宮，含著金湯匙出生，若是遇上戰亂、亡國一類，也許還不如生在平民百姓家。
這就是“命好不如運好”。
也就是說，批八字依然遵循了《易經》的主旨。
是通過觀察一個人的生辰八字，來參考這個人一生際遇的規律。
重點還是“規律”。
是有一定規律可循，具有一定參考價值，但絕對不會是固定不變的。
不管是八字好，還是八字壞，都會出現好變壞，壞變好的情況。
至于什么情況下會變，會往什么樣的方向變，這就是更深的一門學問了。
總之一句話，像熱鬧這樣的算卦，有一定的參考價值。
但是絕對不能奉為圭臬。
比方說一聽我是狀元命，從此斗雞走狗不求上進，那怎么可能考上狀元？
大哥當初給英子做啟蒙的那些理論，現在在熱鬧身上表現得很明顯。
熱鬧給人算卦，現在基本上已經演變成一種心理輔導。
他的原則是，來找他算卦的，不管是遇到好事還是遇到難事，都能通過算卦得到一定的解決方向。
比方說有人發了橫財，就想來算算，怎樣才能更加暴富？
熱鬧就會給對方發熱的頭腦降溫。
而那些因為遇到困難灰心喪氣，甚至產生輕生念頭的人，熱鬧則極盡鼓勵之能事，以使他們重拾生活的信心。
古代的算命先生所謂的“君子問卜問禍不問福”。
到了熱鬧這里更加給發揚光大，更加深入，對求卦者的正向引導更為明顯。
那些街頭騙子打著算卦的旗號騙錢，先嚇唬人有兇兆，然后索要錢財給人破解，其實相當害人。
往往遭遇騙子的人不但被騙錢財，還會給自己造成極大的心理陰影，甚至會出現其他嚴重后果。
那些騙子實在是太喪盡天良了。
熱鬧夸贊完了二倉和云麗相輔相成的福分，最后才是給推算出這個月適合訂親的黃道吉日。
本來后天，農歷十六是好日子。
但是大倉覺得日子太近，來不及做準備，有點倉促了。
那么熱鬧就建議十九，是成日，還占天月二德，也是很適宜訂親。
大倉和母親一商量，五天以后訂親，時間完全來得及。
于是就訂下了，這個月十九，給二倉和顧云麗訂親。
母親興奮地表示，明天就去跟顧老師說，日子訂在了這個月十九。
不過說到顧老師，母親還是有點擔心地問兒子：
“老大，你說一切都安排好了，為什么不跟我詳細說說怎么安排的呢？
要是訂親的那天顧老師看到你明明倆舅，只來了一個。
人家會怎么想？”
“安排好了就是安排好了。”老大說道：
“既然你兒子大包大攬，你把心放到肚子里就行。
給二倉訂親該怎么進行怎么進行。
俺二舅那事別再提了。
忘了那回事吧！
這幾天夠你忙的了。
還得張羅給二倉訂親，還得安排俺姥爺他們搬過來。
尥蹶子干吧小老太太！”
這話獲得了母親的照屁股一腳：“說誰尥蹶子呢，沒大沒小！”
到了十六那天，大倉安排了人和車，去磨石峪把姥爺和大舅一家全部搬到梁家河來。
母親他們提前把二叔那邊的房子收拾好，等著接待。
大倉是沒時間幫姥爺他們搬家，他一早就開車去了縣城，參加縣里挑頭召開的職業學校籌備大會。
籌備大會在縣招待所禮堂召開。
來自全縣上千名具有一定名望，有著豐富教學經驗的退休老教師，被邀請來參加大會。
其實這次大會的目的，是要在這些老教師當中，精挑細選出一部分教學精英，返聘他們來給梁進倉的職業學校發光發熱。
梁老板個人出資，要辦職業學校，縣里的領導們肯定要來捧場。
縣長親自主持會議。
然后梁老板發言。
梁老板發言的主題很鮮明，就是圍繞“職業”二字展開。
他首先闡明，自己辦學校，目的不是為了贏利。
但也絕對算不上公益事業。
自己辦這個職業學校，往大了說，是要查缺補漏地為國家培養職業人才。
往小了說，是為自己接下來的事業培養人才。
“為什么要說查缺補漏呢？”梁進倉說道：
“是因為咱們學校接下來的招生對象，都是落榜生。
現在咱們的高考制度，還是一考定終身。
那么多的落榜生，真的就不是人才了嗎？
我不這么認為。
書上對于人才的解釋是：在某一方面有本事的人。
大家注意這個，某一方面。
也就是指的是各個方面。
但是現在社會上越來越偏狹地把人才理解為，考上大學的人。
考上了，就是人才。
落榜了，就不是人才。
其實，考上大學，只能說明這個人在學習文化方面很有本事。
也就是說，會成為一個很有文化的人，具有很強的學習能力。
可是，很有文化的人就一定比文化淺的人對社會的貢獻大嗎？
那是不一定的。
同樣，學習能力強的人，他的創造能力就一定強嗎？
這事不但是不一定，有時候往往還會在一個人身上呈反比例。
學習能力強，卻沒有創造能力。
就說考大學這事吧，不一定人人適合考大學。
雖然每一個父母都望子成龍，望女成鳳。
但我們人類的特點注定了，不是每一個人都適合做學問。
而且適合做學問的人，占比還很低。
同理可得，我們做事，創業，為社會做貢獻，大多數情況下，并不是文化越高越好。
對于很多職業來說，反而是文化越高，越干不好了，比方說書呆子往往動手能力很差。
這就導致了有一部分人，文憑越高，居然越是廢物。
而有的人，就是因為沒考上學，沒有得到進一步接受專業教育的機會，從而白白浪費本該發揮的專長。
這就是我要個人出資，辦一個職業學校的目的。
就是要從那些落榜生當中，根據他們在某些方面表現出來的天賦，因材施教。
讓他們成為在某一個方面有才能或有本事的人。
也就是成為，人才。
這些咱們培養出來的人才，不管是進入社會為國家做貢獻，還是在我們自己的企業里干。
都能發揮出他們在特定方面表現出來的才能。
在為國家和社會創造價值的同時，也能實現他們的自身價值。
這是給那些落榜學子的一個機會，也是給國家和社會，給我本人的企業，一個機會。”
梁老板這番慷慨激昂的講話，讓臺下這些退休老教師們聽得熱血沸騰。
在他的講話過程中，一次次的響起雷鳴般的掌聲。
梁老板繼續說道：
“這次請你們這些位德高望重，具有豐富的教書育人經驗的老教師的目的。
就是希望依靠你們這些老前輩的火眼金睛。
來發現那些在某一方面具有潛力的落榜生。
也許他們考試成績并不好，學習文化課的能力很差。
但是如果有的動手能力很強。
有的創造能力很強。
等等等等吧，只要在某一方面具有潛力，就有成為人才的可能。
能不能從每年大批的落榜生當中，篩選出在未來的人生成績不輸高學歷人才的人才。
可就全仰仗在座各位前輩了！”
這番話，讓老教師們再次熱血沸騰。
雷鳴般的掌聲經久不息。
不得不承認，梁老板講的這些，其實就是道理淺顯的大實話。
可是，在此前的那些日子里，絕大多數的老教師就是陷入了一種偏狹的思想境界當中。
認為考上大學的就是人才。
落榜的就不是人才。
今天在這里聽了梁老板的講話，讓大家真正清晰地，重新定義了對人才的理解。
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