樂樂文學網 > 讓你當昏君,你一統六大國了? > 第118章 史書:名家,發于春秋戰國,乾王發揚光大!
  羅林判斷失誤了。

  或者說。

  他想的太簡單了。

  名家的確是沒有用。

  但!

  卻是在當時沒有用!

  因為在春秋戰國時期的名家,就是純粹的辯論,無論我在不在理,都要在嘴皮子上贏過你。

  換一句話說。

  噴子。

  春秋戰國時期的名家根本就是個選修,是個旁門。

  可能名家創始人都萬萬想不到,竟然會有君王以名家為顯學。

  更加想不到,名家迎來了最適合它的時代!

  在漢武帝獨尊儒術,罷黜百家之后。

  百家學說消失了嗎?

  不!

  它融入了儒家!

  從漢武帝之后,其實就沒有什么家了,儒家也沒有了!

  雜家才是最終的答案!

  雜家,這個集結了所有學派精華,只為了達到自己目的的務實派學說,笑到了最后。

  漢武帝后的儒家,看上去是教的儒家學說,但世家門閥學的全是雜家。

  世家門閥怎么教導他們的子弟的:“來,你學這個。不要去管,掌握知識和技術在手里,到時候用得上。”

  “儒家?君臣?放屁,狗都不學。你要記住,鐵打的世家,流水的王朝。”

  世家門閥教育著自己的子弟,一代接著一代的壟斷知識,壟斷階層,讓自己的家族無限的作為人上人。

  所以。

  羅林的操作……適得其反了。

  …………

  “從今天開始,科舉內容里加入辯論。”

  羅林直接下令。

  內閣一合計。

  順利通過。

  為什么這么順利?一方面,他們相信羅林。

  另外一方面,這不耗費什么啊。

  如果說換科舉內容,還得費力氣去準備考試內容。

  但是多加一個辯論環節完全不算什么。

  直接就多加一個論題,然后拿兩個臺子。

  辯論的雙方往上面一站,好了,可以開始辯論了。

  不就動嘴皮子嘛!

  費得了幾個錢?

  什么?違背祖宗之法?應該尊儒術?

  不好意思,陛下去年就把科舉內容改了,現在來看,科舉內容是比較偏向墨家的喔。

  那在去年,就有大臣去伏闕覲見,勸誡陛下了。

  羅林現在再用名家為顯學,不過是再踩了一次祖宗之法而已。

  “叮!作出昏君行為【違背祖宗之法,改立名家為顯學】!扣除國運1000點!”

  “當前國運57000點!”

  “獲得獎勵:名家學派全著作、辯論類現代書籍×10!”

  “提示:這些書籍已經全以宿主之筆跡寫出,存放在書柜里。”

  而羅林也得到了自己想要的。

  “嘶……扣得有些少啊。”

  “也是,不過是改了個顯學。”

  羅林摸了摸下巴。

  沒事,再接再厲,辦法總比困難多。

  …………

  羅林去帶孩子當奶爸了。

  但是他的政策卻是又一次的引起了波瀾。

  學子們考著考著,已經殺到了科舉的中后期了,結果這時候陛下忽然又搞事了!

  “不是吧,又來?”一個學生傻眼。

  “誒誒,好消息,只是多加了一個辯論環節,不僅僅要寫卷子寫得好,而且還要辯論。”另外一個學生說道。

  “呼……還好還好。”

  不少學生舒了口氣。

  科舉是他們打破階層,改變命運的手段。

  哪怕世家門閥的學生更有優勢,有好的老師,有好的教材,但是科舉也依然改變了許多平民的命運。

  “誒?走走走,那邊佛道辯論,我們去觀摩一下!”

  很快,就有聰明的學生想到了最近的佛道辯論。

  佛道辯論持續很久。

  這一次辯論是什么層次的呢?佛教和道教兩個宗教的掌門過來了。

  隨著乾國勝唐國,滅東瀛,勝齊國,還有那可怕的十億稅收,各種神奇而先進的科技發明,乾國已經漸漸地成為七國中心。

  佛教和道教都趕來這邊傳道。

  這兩個掌門的肚子里的知識那可是最多的。

  雙方你來我往。

  天亮就開始辯論,然后一直辯到天黑。

  實在是累了,就休息一下,喝口水,吃點東西,然后再繼續辯論。

  這個時期的佛教和道教兩個宗教的各種理論都已經很充實了。

  雙方是你來我往。

  直接把那些學生給看懵逼了。

  “……這就是名家嗎?”

  “好厲害。”

  “我萬萬沒想到,看著別人辯論,竟然能夠讓我熱血沸騰。”

  “是啊。既然胸有抱負,那么在去做之前,難道不應該先說出來?如果連說服自己、說服別人都無法做到,說話都沒有說服力,那怎么讓別人相信你有這個能力去做好這件事情呢?”

  一個個學子都開始討論起來。

  佛教和道教的掌門也是在空閑時間,聽到了僧侶和道士傳遞消息。

  原來那么多的學子過來是因為乾王立名家為顯學。

  嗯……

  雖然不知道他為什么這么做。

  但——這不是,人來了嗎?

  看看,這么多的人!

  僧侶和道士都是眼睛亮了。

  “你與我佛有緣。”

  “無量天尊,你可知我道教門派其實在為陛下煉丹?”

  傳教士見面,分外眼紅。

  一時間,大量的僧侶和道士又開始了小范圍的辯論。

  嘰嘰喳喳的,爭奪著信徒。

  然而。

  其實沒有多少學子動心。

  這些學子這一年學的是什么啊?學的是算數,學的是化學,學的是物理。

  雖然沒有人說“不準信仰宗教”,但只要學著這些東西,本身就會隱隱的拒絕宗教。

  神學要求的信徒無條件的信仰神靈,其中包括無邏輯。

  神說要有光,那么你知道光是太陽發出來的,你還會信仰這個所謂的神嗎?

  不會。

  這些學子自然也是不在意。

  但是他們沒有阻止,而是看著道教和佛教的辯論。

  這高強度的旁觀辯論,讓他們收益良多。

  原來如此,原來辯論要引經據典。

  原來如此,原來辯論要找對方語言里的漏洞!

  原來如此,原來辯論要昂首挺胸,大聲說話!!

  學子們記錄下來要點。

  直接加班加點學習。

  以此為分界線。

  自乾王羅林宣布把辯論加入到科舉里之后。

  整個華夏歷史里的人才特征發生了變化。

  辯論。

  開始成為華夏人才的一個特有特點。

  這一特點一直持續到現代。

  史書記載:名家,發于春秋戰國,于乾王手中發揚光大。

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