豪宅一號庫儲存絲綢、布帛幣、瓷器、皮制品。
目前儲有自己的二千三百九十三匹會稽一等絲綢，十一個小伙伴的四千五百八十九匹會稽一等絲綢、韓父帶來的五千布帛幣婚宴等用剩下的四千匹、賣鐵剪刀所得的八千布帛幣、十車五千件皮制品、二十車九千件瓷器、一車蔡侯紙。
會稽一等絲綢合計六千九百八十二匹。
活動隔板隔出的豪宅二號庫儲存糧食，目前儲有五千石粟米，十車四百五十陶壇葡萄酒。
剩余的一千件鐵剪刀仍放在原宅府大庫房里。
韓遂安排韓兆和助手韓遷從庫里提取鐵剪刀、皮制品、瓷器、蔡侯紙到南市韓記店鋪擺放零售，并尋找大的買家，葡萄酒為非賣品留做自用。
韓易、韓委經營揚州樓和揚州客棧所需的流動錢幣向韓橋申請從庫里提取布帛幣并按月補回。
韓易、韓委匯報春節后半個月里的盈余相當于預計的一個月的贏利，春節高峰后會回歸日常經營。
韓遂定規矩，從本年開始，以后每年正月中旬開始到月底學武之人在洛水南岸百畝菜地大練武。
每日帶領韓胤、尉遲延嘉、韓仁、韓豐、韓茂、韓遷、韓干、韓尚、韓光、韓由、韓璜等苦練武藝。
臨近開學，太學諸生們也都陸續回來，太學諸生袁術、賈詡、陳珪等也趕回洛陽。
東漢開國皇帝劉秀親筆所書的“太學”二字門匾高懸于太學南門樓頂。
南門樓有三個門，中門比兩側門大一倍。
雙闕樓立門樓兩側。東、西、北三面各有門樓。
東門外有洛陽人居住的東南郭區，三萬多太學諸生中外地來讀書的幾乎全在該區租房。
越靠近太學，租金越貴，諸生多采用合租宅府。
住的遠的無馬車的，有馬車接送，只需付銅錢即可。
太學不包食宿，家境好的諸生帶家丁幫助料理。
有的家境差，母親來陪讀、洗衣、做飯。
東門外有馬廄，諸生的車馬存放此處，不得帶入太學。
漢順帝永建元年(公元126年)，對太學進行了重修和擴建，用時一年、工徒十一萬二千人，建成兩百四十房，一千八百五十室。
教學由太學博士擔任，太學博士職責不僅是教學，還兼管圖書，著書，博古通今，以備朝廷顧問。
延熹九年春正月辛卯朔（農歷正月二十八/公元166年3月17日），有日食出現。朝廷下詔公、卿、校尉、郡國舉至孝。
農歷二月一日這天正式開學了，開學第一天，博士祭酒（校長）荊州南陽人劉逸帶全體博士和諸生到廣場聽太學的上級主管七十五歲的太常胡廣訓話。
胡廣字伯始，五朝元老，歷任濟陰太守、汝南太守、大司農、司徒、三次太尉、司空、三次太常、太中大夫。
胡廣這次任太常已是第四次任，奉行中庸之道，處世圓滑，柔媚宦官，不得罪任何一方，受到朝廷隆重的禮任。
彼每次遜位辭病，或者被免職回鄉，不滿一年，又再次升職。
胡廣知道這三萬多學子一半來自各州郡的望族，一半來自中、低層家庭，所以訓話平和，以“德風”始，以“勉勵”結束。
太學諸生們收起玩心，打起精神，去各講堂選修聽講。
必修課以《詩經》、《尚書》、《禮》、《易經》、《春秋》五經為主，選修《論語》、《孟子》、《孝經》、《史記》、《爾雅》等著作。
《爾雅》注釋了先秦古籍中的許多古詞古義，成為諸生讀經、通經的重要工具書。
《禮》分《周禮》、《士禮》（到晉朝才改稱《儀禮》）、《禮記》。
《易經》有《周易》和對《周易》注釋的《十翼》。
韓遂去學府代魏種請假一個月。
韓遂自十九歲入太學，已學了三個學年。入學那年主修的《尚書》，輔修《孟子》。
第二學年，選了主修課《周易》和輔修課《孝經》。
第三學年，也就是去西域前那一年，主修的是《春秋谷梁傳》，輔修的是《史記》，兩門課難度虐人，韓遂勉強通過了歲考。
去年休學一年。
這次第四學年學乖了，在選課署選了兩門看似容易的課程《毛詩》和《士禮》，全是主修課，這樣明年學完剩下的兩門輔修課《爾雅》和《論語》就可以畢業了。
歲考可以自由選擇兩年一考或一年一考。
《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》為注解《春秋》的三傳，至少要選一門修完。
《毛詩》開課第一堂課，主講太學博士蔡質首先點名，然后讓諸生推舉選出課長。
選修《毛詩》的太學諸生有：劉和、劉羨、劉琬、劉偕、劉優、張岱、張承、張岐、趙該、王彧、王誧（bū）、王樨（xī）、王隆、郭芝、郭缊、周昂、周尚、黃贊、黃和、袁術、袁渙、袁徽、袁敘、陳珪、陳紀、陶商、皇甫酈、荀斐、荀愔、荀悅、虞歆、虞順、尹碩、尹儉、蔡瓚、司馬防、姜宣、瞿茂、用虬（qiú）、祝龜、李儒、孟敏、朱翻、姚超、上官兼、顏敫、舒邵、金旋、蕭建、諸于、鄧羲（xī）、賈詡、韓馥、韓遂。
韓遂發現同窗那個金旋長相很有意思，一經自介紹，才知是渾休屠王子、前朝漢武帝大臣金日磾（dī）后代也。
除韓遂以外，劉和年長些，又是皇室宗親丹陽太守劉舒之孫，眾諸生一致推舉為課長。
蔡質博士開講：“《毛詩》三百零五篇。
吾朝《毛詩》之興，前漢《齊詩》、《魯詩》、《韓詩》由盛而衰。
《毛詩序》乃詩之綱論，傳說孔子弟子子夏、魯人大毛公毛亨、趙人小毛公毛萇等所作。
《毛詩序》有大序、小序。
小序是《毛詩》中每篇的題解，大序則是在首篇《關雎（jú）》題解之后所作的全部《詩經》的序言。
周南《關雎（jú）》為《詩經》的首篇。周南指周朝南地，是周公旦的封地。
君子思慕所愛淑女，希成婚配。夫婦為人倫之始，天下之道，皆以夫婦之德為基也。”
第二天，蔡質博士繼續講課：“今日吾來領讀《關雎（jú）》和《毛詩序》大序，諸生跟讀。
其實這門課應該請吾侄子蔡邕來講會講的比吾繪聲繪色，畢竟是年輕人的美詩文。
可惜朝廷屢次征辟，彼都不出仕，跟太常胡大人學五經。
吾講的最好的課是《士禮》，爾等中間有些諸生也報了吾那門課。話說走題了，繼續讀大序。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
“逑”者匹配、配偶也。大序云：《關雎》，后妃之德也，《風》之始也，所以風天下而正夫婦也。
故用之鄉人焉，用之邦國焉。
風，風也，教也，風以動之，教以化之。
詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情發于聲，聲成文謂之音，治世之音安以樂，其政和；
亂世之音怨以怒，其政乖；
亡國之音哀以思，其民困。
故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。
先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。
故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。
至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。
國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上，達于事變而懷其舊俗也。
故變風發乎情，止乎禮義。
發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
是以一國之事，系一人之本，謂之風；言天下之事，形四方之風，謂之雅。
雅者，正也，言王政之所由廢興也。
政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。
頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是謂四始，詩之至也。
然則《關雎》《麟趾》之化，王者之風，故系之周公。
南，言化自北而南也。《鵲巢》《騶虞》之德，諸侯之風也，先王之所以教，故系之召公。
《周南》《召南》，正始之道，王化之基。
是以《關雎》樂得淑女，以配君子，憂在進賢，不淫其色；
哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉。是《關雎》之義也。”
韓遂席地而坐在書幾前邊聽邊想著回家和妻張姜子討論一下這個挺有意思的詩。
劉和課間和韓遂商量帶毛詩班全體去揚州樓聚餐，韓遂承諾請客，約好洗沐日晚。
鄰桌的郭缊下課后告訴韓遂其父郭全讓已找韓遂玩，韓遂給了地址名刺，另約韓府見。
太學和朝廷官吏一樣，每六天里休一天，稱洗沐日。
第一個洗沐日，韓遂帶韓橋、韓胤去視察揚州樓、揚州客棧、南市韓記店鋪、百畝菜地，見韓易、韓委、韓兆經營的井井有條，菜地開春耕種計劃也已提前布置，韓遂也就放心的。
揚州樓經營所消耗的糧均從洛陽南市購買，而洛陽的糧價已攀升一倍，韓易將揚州樓飯價調高了一倍。
南市韓記店鋪的總管韓兆來報，鐵剪刀、皮制品、瓷器、蔡侯紙的零售良好，鐵剪刀六月需要進貨三千把，但均未找到大買家。
另外十一家店鋪的購買已約談店鋪出租方。
晚上，毛詩班五十四位同窗悉數到齊，韓遂在揚州樓一樓大廳拼起大桌幾。
同窗們圍坐一起，邊飲酒吃菜邊輪流介紹自己和家族以及各地的趣事，相互慢慢熟悉起來。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？