益州，成都。張富的病情又加重了些許，這病反復無常，前段時間就以為要好了，沒想到還能再加重，此時張富躺在床上，連坐起來的力氣都沒有了。“黃權大人有書信八百里加急送來了。”吳覓接過書信，來到張富床前，美目里皆是擔憂。張富問道：“黃權說了什么，來我看看。”掙扎著就要起來。吳覓將張富按在床上，有些生氣：“這個時候了，你還要忙碌什么，先好好休息吧，等你好了再看吧。”張富有些哭笑不得：“要不你給我念吧，說不定是黃權找到什么神醫呢。”
吳覓聽到這話，只能嘆了口氣，打開書信給張富念到：“臣在南陽尋得一神醫，姓張，名機，字仲景，南陽郡涅陽縣人，自幼拜師名醫張張伯祖，習得一身精湛醫術，許多疑難雜癥，在他這里都是藥到病除，可謂神醫是也！近年來南陽瘟疫橫行，張神醫自行解囊為所有染得瘟疫之人看病治療，醫者仁心，可見一斑……臣以讓戴宗背負神醫前往成都，不日之內定能達到成都，為公子治疾……”吳覓只念了一些，便高興地說道：“太好了！黃大人真找到一位神醫啊，而且不日之內便可到達成都！”
張富聽見了張仲景三個字，后面的都沒有再聽下去，作為后世的北方人，對醫圣張仲景可謂是在熟悉不過了，還有幸去拜會過醫圣廟。許多地方冬至都有吃餃子的習俗，就是由張仲景的故事衍生而來的。
張仲景作為古代偉大的醫學家，被尊稱為醫圣。在他年少時，朝政不安，人心渙散。農民起義此起彼伏，兵禍綿延，到處都是戰亂，黎民百姓飽受戰亂之災，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生靈涂炭，橫尸遍野”，慘不忍睹。而諸侯自顧不暇，為爭權奪勢，發動戰爭。這使張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途，憐憫百姓，萌發了學醫救民的愿望。漢桓帝延熹四年（公元161年），在他10歲左右時，就拜同郡醫生張伯祖為師，學習醫術。后來學有所成，成為南陽郡聞名的神醫！
張仲景從小出生在南陽，本來張仲景的家族在當地也算是知名大族，人口多達二百余人。但短短十年間，被瘟疫帶走了三分之二，偌大的家族眨眼間只剩下幾十口人。面對瘟疫的肆虐，張仲景內心十分悲憤。他痛恨統治者的腐敗，將百姓推入水深火熱之中。對此，張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要治服傷寒癥這個瘟神。
經過幾十年的奮斗，張仲景收集了大量資料，包括他個人在臨床實踐中的經驗，寫出了《傷寒雜病論》！他的醫學著作《傷寒雜病論》對于推動后世醫學的發展起了巨大的作用，集醫家之大成，被歷代醫者奉為經典。張仲景有名言，被人傳頌上千年：“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。”他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫，可謂是難得一見的好官吏，好醫生。
不過這個時候的張仲景還只是一代名醫，離他舉孝廉前往長沙擔任太守還有幾年，《傷寒雜病論》更是還沒有成書呢。張富聽聞到張仲景在南陽以自己的錢財為感染瘟疫者治病，也是不由得佩服至極，而在他腦子里，又萌生出了一個想法……
幾日后，戴宗背負著張仲景一路翻山越嶺，終于趕到了成都。戴宗還好，畢竟經常走呢，也習慣了。可憐這張仲景本就不是多么結實地體格，再加上這一路的顛簸風餐露宿，到達成都時，臉色極為難看，從戴宗背上下來時就站不穩，快要摔倒了般。為了表示敬意，吳覓親自來到了城門口迎接張仲景。
“小的見過公子夫人，這位便是張仲景張神醫！”戴宗背負著一人施展神行，也是累的夠嗆，見到吳覓親來城門，也連忙行禮倒。張仲景聽到了戴宗對這位女子的稱呼，不由得心里一驚，沒想到張富夫人，鎮南將軍吳懿之妹竟然親自來迎接自己，不由感到惶恐：“草民見過公子夫人！”見到張仲景這般慘狀，吳覓縱使心里一直掛念著張富的病情，但此刻也不忍心讓他連忙派人上前攙扶著：“張神醫免禮，您遠道而來，一路顛簸，辛苦異常。已經給您準備好了飯菜住所，還請先休息一晚吧！”
張仲景連忙擺手：“不礙事不礙事，患者為重，還請夫人帶路，草民這就為公子看病！”吳覓聽后，也是感動非常，連忙讓張仲景上到馬車上，隨自己前往府內。
張富臥房內，張仲景正在給張富把脈，身旁站著地吳覓連大氣也不敢出，生怕影響到神醫。少傾，張仲景手離開脈搏道：“公子所染疾病并非惡疾，只是感染了南中的瘴氣，再加上勞累過度導致的。這南中瘴氣，尋常人并不會有太大反應，可能是公子體質不同，才不幸染病。”“那神醫有什么良藥嗎？”吳覓眨巴著眼睛問到。張仲景邊說著邊打開自己隨身帶著的藥簍：“好在我前幾年遇到過此類癥狀，知道一味藥可醫此疾……”然后從藥簍里拿出些很罕見的藥材，然后又再紙上筆走龍蛇，完后一同遞給吳覓：“夫人，可讓人按照此藥方煎藥，不出三日，定會藥到病除！”
吳覓大喜：“多謝張神醫！”然后將藥方遞給隨身丫鬟：“務必按照神醫囑咐煎藥，不可大意！”“神醫，天色不早了，你這一路奔波又馬不停蹄來給元微看病，快早些休息吧！”“多謝夫人，那草民先行告退。”吳覓將張仲景送到門口，對著燕青道：“小乙，你去送神醫回去休息吧，切記不可怠慢！”燕青心領會神地點了點頭：“屬下遵命！”
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