許多商人婦都聽說過食神托生的李小娘子，全程都在各種套近乎，追捧。
還有個不知誰家的，非說李小娘子自己在家孤獨，舔著臉一定要送自己親親的女兒過去，給她做伴兒的。
得虧范生大兒媳婦圓滑，給擋過去了，不然縈芯真不知道怎么不傷臉面的拒絕她。
前面大郎也被許多陌生的商人圍著套近乎，把幫著攔酒的范三郎和常榆的兒子常二郎都喝趴下了。
兄妹倆苦挨到掌燈，給足了范生面子，才告辭逃走。
隔天一早，常榆親自上門，告知李小娘子，茶館的主體已經建完，可以開始量尺準備軟裝了。
縈芯立刻讓一郎套車，載她去看新店。
常家不愧多代營建，新造的茶館主體幾乎是縈芯圖紙的等比例放大。
而且墻平柱直，不露斧斤，沒有瑕疵。
許多已經完工的地方，連灰都擦干凈了。
不枉李家這大半年來，隔三差五、冬熱夏涼的送吃喝來。
眼見著工匠們是用了十成功夫的。
驗收完主體，縈芯帶著常榆回了家，拿出一疊圖紙給他。
這些都是這大半年來，她沒事兒就畫的茶館各個屋子的裝修設計圖。
沒辦法，她家的木匠現在光是自家的農具都修不完，實在是騰不出手。只能是還在常榆的家具鋪子定做。
圖紙上，有些她自己“創造”的家具還有專門放大的圖紙。
現在人都是席地跪坐，下面除了墊子、蒲團、席子什么的，頂天就是個杌子。
縈芯倒是沒把家具都抬高，只是按照“前世”許多榻榻米家具那樣，一些桌子下面做了下沉，桌邊的座位加了硬、軟不同，可拆卸的腰托的靠背。
常榆不懂人體力學，他就是覺得如果坐在這樣的地方寫寫畫畫、吃吃喝喝，應該會很舒服。
他一張一張細瞧，倘有不明，一定要問清楚，還跟縈芯要了紙張仔細記下，怕忘。
常榆午飯、晚飯都是在李家吃的。
臨走時，他幾次張嘴，也沒好意思問。
倒是縈芯知他意思，道：“這些家具茶館開業一年后，常伯可以給別人做。”
常榆感激一笑，施禮告辭。
送走常榆，縈芯去大書房找大郎。
她到時，滕繼正在給他講解楷書的一波三磔（zhé）。
縈芯并未打斷，安靜等他講完，才找出大郎最近寫的幾張“余甘”。
大篆、小篆、隸書、楷書，四種都有。
滕繼自得的問：“小娘子看如何。”
端詳半天，縈芯道：“字是很好，就是太端正了。”
滕繼眉毛一挑，直言道：“小郎君性子端方，字跡自然中正平和。”
縈芯見過大郎真性情，只促狹的看了大郎一眼。
大郎無法，只道：“你到底想要什么樣的。”
縈芯很直白的說：“要那種一見余甘二字，就能品味到書者寫時，的確心有余味，舌反回甘的感覺。”
這是人話么？大郎死魚眼瞪她。
一直自認好甲方的縈芯，兩手一背，轉了兩圈。然后問他：“阿兄見過滕師和我的畫，倘若我們都畫山水，你能體會其中區別么？”
滕繼捋著胡須，道：“倘滕某畫某座山，那便是某座山。倘小娘子畫某座山，畫上看來未必是這座山，但卻讓人無端感受到這座山。”
大郎咀嚼著滕師的話，又想了想自己小書房里掛的影壁原畫。
那畫上畫的是玉玦山，但跟實際的玉玦山多有不同。
可倘若看畫的人見過玉玦山，見了這畫就絕不會將畫中的山認錯。
見他思緒半天，依舊沒抓住關竅，縈芯繼續說：“阿兄，余甘不一定指我茶館里的茶。
它可能是一篇雄文，讓你久久不能平復的心境；也可能是一片斷蒿，隨風遠去時留下的草香。
如今你最喜彈琴，那么倘你彈琴時，心音琴音相和，尾音繞耳時的感覺也是余甘。”
大郎若有所思的點點頭，拿起筆，卻不知從何處下。
“阿兄，我們的字也是畫，你要做的就是把你心中的余甘畫下來。”
李藿想著彈琴時的情思，順手畫下兩字“余音”。
起筆收筆依舊保有隸書“蠶頭雁尾”的沉穩，可是字形卻舒展身意，頗有余情漸消，急就書下的感覺。
竟是兩字章草。
“嗯……這種突然有了美的體會，需要趕緊記下來，不然馬上就要消逝的感覺也可以。”縈芯滿意的點點頭。
“還是有點保守，你再練練。我覺得書畫與音律，大概都是三個階段：第一個階段是學習技法，第二個階段是表達己心，第三個階段是觸即共情。
阿兄的基礎技法已經很好了，該往第二個階段試試了。”
滕繼揣摩了一會兒小郎君的字意，又揣摩了一會兒小娘子剛剛的話，慢慢的收起了對小娘子最后一點輕視。
其實，自年初，他就不敢小覷李小娘子的能力了。
同等條件下，倘突然塞給滕繼一千人，滕繼自問沒有養活所有人的能耐。
若小娘子是個郎君，年雖十二三，也能稱句能吏，如今恐怕已有正官相邀為門客了。
而今再聽小娘子對“藝”的解釋，滕繼就知道，小娘子的“不學無術”，其實是“有諸內必形諸外”。
她自己心里有東西，她一直按照自己的想法行事。
至今幾乎無錯無漏。
這不是普通的“神童”。
滕繼想，倘普通的神童，都只是學的快，學得好，學得舉一反三。
倘李家常年有長輩管教，那么李小娘子恐怕至多泯然眾“神童”矣。
可是李小娘子不學，且自小少于“管教”。
她對許多事物自有諸多“自生”的見解，無需學儒、學道、學法、學墨、學名……
其行其止，卻處處符合儒的守正、道的自然、法的規矩、墨的兼愛、名的思辨……
蒼天不仁，竟讓李小娘子是個女娘，太可惜了……
李小娘子見二人好像都有所得，自覺牛逼，回去擼狗了。
滕繼的震驚終究錯付了。
縈芯只是在“前世”接受了足夠的普世教育后，又飽經各種官、私媒體的各種思辨轟炸而已。
“前世”的生活環境平和而富足，是以每個人在成年前都，會有個影響其人一生的“思辨期”。
而李縈芯思辨后的結果就是更加“自洽”。
李縈芯知道，一件事，并不是因為大家說這樣是對的，才是對的；也并不因為大環境下，周圍人都說這是錯的，就是錯的。
人，首先得活著，有可以正當獲取衣食住行的環境，才能談論更高的藝術、道德要求。然后在不對他人造成傷害的前提下，做出取舍，可以千奇百怪。
這是李縈芯心中的準則，并不以外界各種輿論、公序良俗動搖。
就比如現在南地的人們，哪怕就是他們信奉的李小娘子命令他們，將男孩女孩都送去識字，包括孩子們自己和他們的耶娘都不會心甘情愿。
村中的孩子也能干很多雜活，不讓人們脫離凍餓困病和流離失所的恐懼，他們是沒有精力去考慮未來的。
這也是為什么，縈芯將貧瘠的土地出產完全交給各村自己分配。人得有了自己的余糧，心中才不慌，才有抵御各種小災小難的能力。
包括麥芽的斷腿再治，縈芯向來不認為打著“為你好”的旗號，讓受苦人自己把其中苦楚全吃掉后，再站出來讓受苦人領情，是件對的事情。
縈芯會好好的養他們一年，待明年夏收，他們才會慢慢的定下心來，他們才會有時間有能力想以后。
那時，縈芯再選出愿意學習的孩子，去山下的新村“深造”，就是水到渠成。
其實，你要讓縈芯自己解釋這些，她未必能說明白。她只是知道，自己應該這樣做，自己能這樣做，并且因為古代實在無聊，她就真的這樣去做了。
夏收后，南地除了水田依舊種水稻，肥田依舊種豆子，其他地方都種上了小米和高粱。
這些小米高粱和一部分黃豆就是未來南地人民明年一年的口糧。
范生月初送了分紅后，很希冀的問李小娘子：“面坊倒是可以一直做工，可是醬坊一下子就閑小半年，小娘子可有辦法？”
現在沒冷庫也沒恒溫庫，大醬完全靠由冷春到盛夏的氣溫制造，一年也就出一次的貨。
雖然是暴利，可哪有商人嫌錢多的呢。
縈芯如今也沒說“我不喜歡錢，我對錢沒有興趣”的資格了，她治下千余人，全靠她掙錢抵御大風險呢。
兩人的愿望是好的，可惜這個年代溫飽都成問題，地里種的全是糧食，夏收基本都完稅了，沒有原料，李小娘子也無法，只能說：
“你要是嫌他們閑著，不如買塊有水源的地，開荒種綠豆，明年這個時候正好曬素魚翅賣錢。”
“是極是極！不愧是李小娘子！”范生便告辭，一刻不停的去買地買綠豆種去了。
綠豆是貴霜（印度）傳到南晉，又傳到東吳來的。以前是正兒八經的奢侈品，論粒賣。
幾十年間，漸漸普及，只對平民來說依舊難見。
如今綠豆的吃法最復雜也不過是磨粉做糕，縈芯將綠豆粉的出現提前了大概一百多年。
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