樂樂文學網 > 神詭大明 > 第四百六十六章 果應因報
    里山河中,大日如來的本體受到反噬,那具宏偉大佛身睜開雙目,一輪烈陽在他身后騰起,化為火焰轉輪,照徹四大部洲。

    他派遣自己的一部分精神,化為精神之軀前往表山河,幾乎可以說是真身下界,畢竟天心神異不受到表里山河禁錮,欠缺的只是一具強大的軀殼。

    佛鬼的空置軀殼,作為仙佛層次的存在,被自己占據之后,是可以發揮出極強大的力量的,事實上也正是如此.

    只差一點,就成功了。

    大日如來沒有說話,身后的光輪愈發膨脹巨大起來,轟鳴空洞的聲音響徹周天。

    自己的失敗,敗落根源,不在妖天師,不在觀音,不在地藏,不在基督,不在北極。

    只在穢跡金剛。

    妖天師也好,基督也罷,一個不能露面,一個不能真身前來,與自己相比差距甚大,固然北極真人突然取出一副神圖,短暫踏入天心狀態,但究竟根本,是穢跡金剛不想讓自己得到本初。

    自己甘心被利用,正如妖天師所言。而最后的結局,同樣不出他所料。

    最后的一刻,自己本應該擋得住北極他們的神通的。

    但自己的精神之軀,與這具本體之間的聯系被切斷了,能有這種大手段的,只有人間的四位天心。不止是穢跡金剛,紫衣神,六天正使,他們都有參與。

    諸佛同樣舍棄了自己,不站在自己一邊,諸佛寶地選擇了千光王如來歸位,所以他們想要的一定是代表佛之真性的“威音王佛”而不是代表佛之根源的“本初佛”。

    這也是教理之爭,是佛法之爭,有人歡喜,有人反對。有人欲取而代之。但大日如來并沒有放棄。一戰不成,還有二戰,二戰不成,還有三戰。

    直至元始崩落,或自己寂滅。

    而此時,這一戰,還未結束呢。

    若說起曾掌握元始神位的玉清修士,由于表里山河歲月流逝不同,大日如來這里已經過去多年,打探出的消息驚人。

    他們或多或少,在脫離元始神位之后,都獲得過獨特的代表元始之力的形神。而元始天尊這尊神位的出現,所代表的就是世間的根本之源,是和威音王,是和本初一樣的存在,或者說,他們的力量本就是一個東西,只是在不同的教派之中,呈現出不同的狀態。

    但元始天尊長存在大浮黎中,從不消失,威音王與本初佛卻只是佛法傳說中的境界,這讓大日如來覺得其中必有秘辛,但他成道的年紀,在里山河之中,還算淺薄,故而有些先漢之秘,不能聽聞,亦無人會與他相說,因密宗為秦漢之修不喜。

    如今,除去北極法師之外,還有一個掌握著元始神性的人,便是之前里山河諸仙佛圍剿過的元皇,他是神道之君,是十三位玉清修士之一,其名號就是他掌握的元始神位,統領單獨的一系混沌神道,不入諸天眾神之列。

    “然而,憑我之能,不能擒他。”

    元皇不是自己可以捉住的,對方同樣是天心境,擁有倒果為因的天心神異,無論自己如何變動未來都拿不住他,畢竟曾經圍剿他的人中就不乏天心層次的頂尖人物。

    嗡嗡,日輪轉動,大日如來身處的地方,是一座金碧輝煌的大雄寶殿,大日如來端坐金剛華光王座上,身邊還有四座空置,隨著日輪的轉動,光輝照耀,另外四尊王座上,也出現佛影,正是密宗五方佛。

    南方歡喜世界寶相佛、東方妙喜世界阿閦佛、西方極樂世界阿彌陀佛(阿彌唎都)、北方蓮花世界不空成就佛。

   &nb bsp; “呼喚金剛界下降,借用我等五方佛形,也不曾拿下他嗎。”

    “原以為,我等五方佛,彼此之間無不是對方,你中有我,我中有你,你若證道本初,我等亦成本初,五佛歸一合為一體。”

    寶相佛看向大日如來,連連搖頭,大日如來道:“如今諸佛愿迎回千光王如來,此子當證如來果,我亦不能阻,未來已成定局。”

    “但那元始之位,我必取之。下一次只與諸佛商議,不害他千光王身,只取了元始尊位便是。”

    “我們看到了,并沒有這么簡單。”西方阿彌陀佛,在密宗之中的阿彌陀叫做阿彌唎都,而在凈土宗則稱為無量壽佛,阿彌陀佛四字在諸佛教派之中也多有出現,因阿彌陀本身有無量力,故在佛法諸宗之中皆有分化之身。

    “有無上之尊選中了他,若有二戰,需要做諸多準備。否則事不能成,于密宗更有大患。”

    大日如來想到那個突然出現的詭異天尊,面色凝重的點了點頭。不過眼下還有其他的事情,于是道:“我召集四位前來,還有另外之事。”

    “穢跡金剛..”

    不空成就佛道:“欲心頗大,算計甚深,廣布印記,開辟人間功德,下塞地獄死戶。說起來,佛法之中,穢跡金剛本就是在釋迦祖師滅度之后出現的涅槃身,為了在無佛之世護持佛法,而擁有調伏天魔外道護持正佛的威能。”

    “他本就是最大的外道,若惡則不下于波旬之流。密宗乃是佛門大教,當然不能被他戲弄,他既要借你果報,加持北極,不如在此事之上大做佛章。”

    五方佛對視一眼,身后火輪轉起,皆是點頭。

    “毀殺天心,滅化佛法,當受因果報應,但若讓北極受報,涅槃之后則以千光王如來之身涅槃,既然如此,便為他種下另外報應。”

    “此時,可用倒果為因。果報不成,乃作‘因報’!”

    “毀殺天心是為結果,來日必有一因之難。”

    五方佛同時逆轉了這份因果報應,若說原本的順序,毀殺天心是此事之因,遭受一場劫難是日后當受的果報,那么此時,毀殺天心就成了事情的結果,遭受一場劫難反而成為了事件的起因。

    果已定下無可更改,因卻還沒有發生,這就會導致因果淪壞。

    而姬象在以后,會所受到的“因報”,便是五方佛注定會再一次出現在他的面前,并且在相遇的一瞬間,歲月會倒置回到下一刻要做的事情的片刻之前。

    無限的倒退!只要前進,就會無限的循環!抵達不了事件發生的“因”,亦改變不了過去發生的“果”!

    而施展因報的人,卻可以將這件事情的起因無限循環,直至引導出自己想要的那個“果”!

    “此因報,只要北極法師不證本初之位,就不會發生。”

    “穢跡金剛想要本初之位,還是小看了我們,在穢跡金剛證位的一瞬間,就會被拉回事件的起因,做了這件起因的事情,就會遭到報應。”

    “他如果不殺死我,就沒有辦法解除因報,但如果想要殺我,就要從因報的無限循環之中走出。他永遠看得到我,永遠殺不到我。”

    “因為北極法師身上的佛性,會使穢跡金剛永遠被困在證道本初的前一瞬間,因報也會無限的疊加在他的身上。”

    大日如來覺得,既然穢跡金剛如此折磨自己,那自己也要折磨他。

    這份因報寄存在冥冥之中,只等待姬象身上的天心力量消退,便立刻下降過去。