第三幅，第四幅……
隨著白澤目光轉動，獸皮上躍然出現一頭頭形態各異的異獸圖形。
這些異獸圖形每一個都截然不同，或是出現在高山叢林之上，或是出現在大河低洼之中。
四周刻畫的景色并不顯得多余，反而看上去似乎和它們凝成一體，或者說本身就是其一部分。
這些異獸之形，便是風羲這些時間所遇到的種種異獸！
這一切還要追溯到風羲尚且還在蛇部落的時候。
當時的他，生出將巫途傳承給咸的想法。
同時，為了不限定巫之路途的傳播，重新拾起了觀想之法，并以自身的火相為根基，凝聚出了一副薪火觀想圖。
只是僅僅只是一副薪火觀想圖，在風羲看來還遠遠不夠，欲觀想薪火，自身之意便要與其意相合，方可借觀想之能，開辟心海。
這種做法適合風羲，卻不適合后來的巫。
在風羲想來，自是不可能所有的巫都是經由他之手傳承下來，他傳播巫途，所留下的不過是一枚枚種子，真正要將巫途傳遍大荒諸部落的，終究還是要靠得自己傳承的這些人。
唯有他們一代代傳承下來，巫之路途，才會有可能如前世那樣，成為人族成長中難以取代的中流砥柱，守護者。
只是，巫所凝聚的相，蘊含著他對于自身巫途所有的感悟，若是不能完全領悟薪火真意，那么，即便凝聚出來，傳于后繼者，也只殘缺的真意。
后世諸巫之中，沒有人會如風羲這樣，得薪火靈性，誕生出最完美的火相，亦沒有多少人，能做到自身之意與薪火真意相合。
雖然風羲相信，不乏有天資卓越之人，哪怕只是傳承到一副殘缺觀想圖，亦能將其補全，甚至推陳出新。
但那終究只是鳳毛麟角的極少數。
對于風羲來說，他所想看到的，卻是一條適合所有人，哪怕是大部分族人的道路！
他不想巫這條道路，以人的資質劃分，最終成為一條擺在族人面前的天塹，只有很少的一部分人，踏入巫途，讓巫，成為族人們遙不可及的信仰。
巫，不應該離族人太遠。
風羲曾對阿姆華胥說過這樣的話。
但他心中卻非常清楚，巫所賦予人超脫凡俗力量的同時，難以避免會讓他們與族人們漸行漸遠。
難以企及的力量，會將人與人分隔開來。
風羲想從一開始，盡可能避免這種情況。
他要從人族的巫途之始，盡可能降低成為巫的門檻，為所有族人走上這條道路留下希望。
在這種想法的促使下，風羲找到了一個解決方法。
假借巫紋之形，將巫相磨刻下來，后世諸巫，哪怕資質再是愚鈍，一遍遍觀想其形，終究有望踏上巫途。
雖然這種做法遠遠不如真意烙印，更容易領悟巫途真意，開辟心海。
但只要踏上了巫途，未來到底如何，卻是沒有人能夠說的準。
巫的強大，依靠的并不僅僅只是對天地的感悟，還有守護傳承的意志。
而當他在獸皮上留下一道火相巫紋的時候，卻突然靈機一動。
既然自身火相能夠被人觀想，那么其他東西呢？
比如，異獸！
異獸的能力本就是天地法則微末一角的衍生，蘊含著天地玄妙的法理。
卻不是與天地相合，執掌法則根源的神靈，觀想異獸，并不會達到那種被神靈之意影響心智的程度。
而且，觀想異獸之形本身便比觀摹薪火更加容易。
只要自己能夠將異獸神韻刻畫出來，是不是可以發揮出與薪火相似的作用？
想到這里，他便在獸皮上，以巫紋畫下禍斗之形。
當心海浮現出一頭火焰異獸的時候，風羲開心的笑了，他知道這條道路并沒有走錯。
念頭輕動，將心海觀想出的禍斗之形抹去，風羲繼續在獸皮上刻畫第二道圖形——化蛇。
從那之后，每當風羲遇見一頭異獸的時候，便嘗試以巫紋將其真形摹刻下來，在獸皮上勾勒出一幅幅異獸真形。
這一轉眼，便到了現在。
白澤看著獸皮上刻畫的象形圖案，眼中浮現出震驚之色。
它驚訝的不僅僅是風羲在獸皮上，留下了他這些日子所遇的諸多異獸之形，更重要的是，它居然在這上面，發覺到幾分象形所對應異獸的神韻。
白澤看著這些象形，明明只是用死物勾勒出來的圖案，給它的感覺卻像是看到了一頭頭活生生的異獸。
這些獸皮上的異獸象形，似乎并不是對方刻畫出來的，而是以某種神奇的方式，將它們留在了畫中。
“禍斗，化蛇……”
白澤目光一個個從這些象形上掠過，眸中卻滿是不解。
“這只猴子，是怎么做到的？”
這種以象形摹刻下異獸神韻的方式，是它從未曾見到過的。
帶著疑惑不解，白澤的目光緩緩落到最后，停留在木炭下漸漸出現的圖案上。
“這是……”
它的目光似乎在閃著驚駭地光芒，眼睛一動不動。
木炭在風羲手中，靈巧地勾勒出一道道曲線，每劃動一下，似乎都給白澤一種很神妙的感覺。
他似乎在用這些象形，印拓下異獸的力量！
而當最后一道曲線勾勒出來，相連在一起，白澤體內殘留的最后一道本源突然間顫動了一下，似乎想要掙脫時光地束縛。
只見那一道道黑色的曲線，在獸皮上，勾勒出一只額頭長角的小獸。
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