樂樂文學網 > 時間循環:開局就被六扇門抓捕 > 第一百一十七章你這天賦,可以免交佛光普照費
  法華寺,靜禪院,比武場

  覺彌法師在與楚千秋聊天過后,同樣進行了比試,并對他的刀法悟性大為贊賞,從頭到尾都沒有檢查出問題,于是滿意地點了點頭:

  “賢侄果然擅長刀法,如此一來《胡家刀法》后繼有人。”覺彌方丈自然不會私藏,雖然他有幾個私生子,但真正被看做繼承人的,則只有三休小和尚而已。

  在覺彌方丈眼里,楚千秋就是他們三兄弟事業的繼承人,甚至比三休還要重要。

  就三休那個不孝子,非得去修煉那危險的《大乘度厄經》,要是沒有一個給力的兄弟保護,估計哪天就被人給打死了。

  而現在的楚千秋,前途無量,散發著萬丈的光芒。

  完全是跟覺彌方丈同一個級別的實力了,甚至更高一層。

  一個十六歲的先天,還能越階擊殺鐵千山、大夏不良人總計五位先天高手。

  這是什么戰績啊。

  簡直離譜他媽給離譜開門,離譜到家了。

  覺彌方丈、黃千戶雖然重感情,但會如此大力度地袒護楚千秋,并不是單純處于情感方面的考慮。

  也是出于利益的考量。

  能在這么短的時間內,進階先天,他們兩個都毫無疑問地想到了同一個可能,道門仙丹。

  假設楚千秋也吃了一顆【九轉金丹】。

  一想到這個可能,黃千戶和覺彌方丈就笑得睡不著覺。

  別說送幾個小尼姑了,就算是楚千秋獸性大發,想要整個法華寺的小尼姑,覺彌方丈眉頭都不會皺一下,說送就送。

  至于他所開創的胡家刀法,又算得了什么?

  想要的話,都沒問題。

  覺彌方丈非常干脆地開口說道。

  “賢侄且聽好了。”

  “這胡家刀法講究一個,玄在虛實晃云影,似防似攻待真機。”

  覺彌方丈毫無保留地傾情傳授,楚千秋也十分認真地配合聽講。

  “《血殺刀法》重殺伐,大開大合,把軍陣招式發揮到了極致,練到大圓滿境界的血殺漫天,更是一招了不得的殺手锏。”

  “但它太過簡單了,適用于戰場,而在江湖搏殺中弱點明顯。”

  “在戰場上你不需要考慮敵人的欺騙,因為在戰場上,不過是怯懦者死,勇敢者生。”

  “但江湖搏殺,掌控虛實,能夠以假亂真,讓敵人猝不及防,取其首級!”

  覺彌方丈說著便演示了一招殺手锏

  胡家刀法——八方藏刀!

  “此招乃是摩訶寺的《殺禪刀》演化而來,又名藏刀式。”

  覺彌方丈在楚千秋面前演示了兩下,像是有障眼法一般,出招的時候,覺彌方丈手中的戒刀像是消失了一般,然后突然殺出。

  江湖搏殺講究一個眼疾手快。

  若是一時之間沒看到對方的兵器,然后突然來了那么一下。

  這就好比是關公的拖刀計,趁其不備,一刀送他上天。

  “原來如此,這便是虛實相生的道理。”

  楚千秋恍然大悟。

  血殺刀法樸實無華,卻沒有涉及虛實領域,而覺彌方丈融合了多門刀法,創造出來的這門胡家刀法,不僅具有了血殺刀法的狠辣,戰場搏殺,還能出其不意攻其不備,從古怪的方位殺向敵人,結合了虛實。

  “聽說真武門有一套《玄虛刀法》,將虛實做到了極致,甚至虛中生實,實中生虛,利用真氣可使得處處是刀影,敵人分辨不出,被他們一刀斬殺。”

  “不說這些,賢侄,先把這套刀法演練一趟。”覺彌方丈非常耐心地教導楚千秋,給他掰開來講解每一招式的變化。

  “這沙僧拜佛,心中要有懺悔之意,似魔非魔,似佛非佛,處在這種微妙的境界當中,招式便能圓滿如意,欺騙對手。”

  “這拜佛聽經,要有虔誠膜拜之心,但卻不能為了拜佛而毀了本性,老衲本是強梁,搶錢搶糧搶女人,便是信了佛祖,也不改本色,只是不再肆意為惡罷了。”

  覺彌方丈教得痛快,楚千秋也學得飛快。

  很快在覺彌方丈的喂招下,顯得有模有樣。

  本來這胡家刀法便是脫胎于《血殺刀法》,有了血殺刀法做根基,修煉起來并不困難。

  雙方練了一個時辰,也有些疲憊了,便讓仆人過來服侍,擦去身上的汗珠,做到松樹下的石桌前,飲酒相對。

  不得不說覺彌方丈是一個很會享受的人,順便還叫來兩個新的小尼姑,在一旁替兩人搖扇鼓風。

  完全就是一個墮落腐朽的有閑階級。

  只不過楚千秋也開始漸漸享受了起來,吃了兩塊碎嘴的零食,飲了杯酒說道:

  “二伯,這胡家刀法我也有了幾分心得,只是那初入先天以后的路子,還得請二伯講講。”

  覺彌方丈滿意地點了點頭。

  “不錯,酒色財氣都是上位者享受的東西,切莫因果顛倒。”

  “賢侄能時刻牢記這一點,老衲就放心了。”

  對于覺彌方丈來說,送幾個小尼姑,是為了讓楚千秋鍛煉心性,抹平殺人的躁動,同時享受一下美好的生活,免得成了軍隊的殺神。

  但如果他過分沉迷,對于覺彌方丈來說也不是一件好事。

  所以他非常愉快談起了先天的修煉境界。

  “這先天便是壓縮真氣,凝練穴竅,不斷提高真氣密度。”

  “所有的一切,都是圍繞這真氣密度下功夫,直到100以上的真氣密度,形成液化。”

  “通常按照境界,分為初入(心穴),初期(真氣化形),中期(無漏之體),后期(真氣液化),極境(生死玄關)。”

  “但賢侄切記了,這個境界只是人為劃分的,有一些武者只是打通了心穴,一樣能殺得了中期的先天武者。”

  “二伯放心,這個我省的。”楚千秋點了點頭,例如死在他手里的龍十七,實際上就是先天中期的武者,還不是照樣被破軍弩給干了。

  “初入先天,便是指武者打通了丹田上的【心穴】,將丹田改造能夠容納先天真氣,這時候的武者會將真氣全部轉化為先天真氣,正常為普通真氣密度的10-20倍。”

  “先天初期則是凝練【十二形穴】,分別為子,丑,寅,卯……共計12個穴竅,若是完全凝練成功后,至少可以增加15的真氣密度,這時武者的真氣密度通常就會達到30。”

  “所謂真氣化形,就是因為只有30的密度,才能讓真氣在空氣中化形,而不散開。”

  覺彌方丈說著,伸出手掌,一尊由真氣凝練的佛陀從指間鉆了出來。

  “很多武功對于真氣密度最低也要有30,便是因為有化形的需要。”

  “像是光明寺的《五形拳》就能打出虎形、龍形等不同形態的真氣,殺傷力相當驚人。”

  原來如此,如果初入先天的武者,只能斬出劍氣,因為高密度的劍氣才能空氣中保持形態,那么要打出虎形,龍形等真氣外放,對于密度的要求就更高了。

  “但沒有秘法的武者,這化形也沒有想象中那么好用。”

  覺彌方丈話鋒一轉,調侃道

  “劍氣殺人和虎形殺人區別不會太大。”

  “先天中期,則是凝練【九大體穴】,形成無漏之體。”

  “越高密度的真氣,對于身體的要求就越高,正常而言如果沒有凝練九大體穴的話,人體是無法承受50及以上的真氣密度。”

  “不管你凝練多少,都會漏出去,所以要修煉體穴。”

  原來如此,楚千秋雖然從《玄元功》《九鼎功》《元陽經》中看過類似的內容,卻沒有覺彌方丈講得透徹。

  “那先天后期呢?”

  “先天后期,便要凝練【四大氣穴】,再次劇烈提升真氣密度。”

  “所謂氣海,便是氣化成海,打通四大氣穴后,真氣化液,那便非常恐怖了,真正質的飛躍。”

  “像是六扇門的紫衣捕快,軍中的上萬戶,大多情況下就是先天后期。”

  “這等高手舉手抬足之間,威能無邊,不可以常理度之。”

  覺彌方丈距離這個境界也非常地遙遠,說起來就很羨慕。

  “那黃叔叔呢?”楚千秋忍不住地問道,黃千戶不喜歡被人叫老了,所以讓楚千秋叫他叔叔。

  “老衲也不知道,大哥究竟是在后期,還是極境了。”覺彌方丈也有些羨慕地說道。

  等等。

  我記得岳父大人跟鐵千山打過一場,然后不分勝負。

  感情是演出來的?表示對朝廷的尊重?

  “至于最后的極境,就是【兩大神穴】,也就是生死玄關,從此成就武相。”

  形穴、體穴、氣穴、神穴,總計二十七大穴位,也是先天的必經之路。

  可是楚千秋,他卻仍有疑惑。

  究竟該選擇哪一門內功呢?

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