樂樂文學網 > 時間循環:開局就被六扇門抓捕 > 第四百六十六章常定
  “請神化形?”楚千秋有些不解的問道。

  “道尊,佛陀的信仰終究是真實存在的,佛門和道門認為,這些香火愿力不會真正消散。”

  “那些香火愿力,會分清濁,清者在上,濁者在下。”

  “最終不斷提純,飛向【色界】,直到【無色界】。”

  佛門有三界,分別是【欲界】、【色界】以及【無色界】。

  【欲界】是現實,是人世間,是眾生生活的地方,充滿著愛恨貪嗔癡。

  【色界】是介于思維與物質的中間,是眾生通過修行抵達無色界的通道。

  【無色界】則沒有任何物質的存在,是純粹的思維世界。

  “道門與佛門也往往在這里產生激烈的爭端。”

  劉都統簡單地介紹了一下,真武門與摩訶寺論戰的內容之一。

  “那就是仙界與佛國到底在哪里?”

  “道門認為,仙界仍有物質界,有通道可以抵達飛升。”

  “而佛門則認為佛國已經是純粹的思維世界。”

  “至于儒門,則是敬鬼神而遠之,不打算參與討論。”

  “他們不考慮仙界,佛國到底是物質的,還是思維的,能用就行。”

  “真武門和摩訶寺,爭吵歸爭吵,大部分武者都是按照儒門的態度來行事的。”

  原來如此,怪不得真武門要探索月宮,就是希望找到仙界的下落,證明仙界是物質界,結果大失所望。

  楚千秋對于孝宗皇帝提供的情報,有了更深刻的理解。

  正是因為他們找不到仙界,真武門才想要自己建一個,最終誕生出了道祟。

  兩大魔頭的誕生,竟然都與武相修行有關,可見這條道路的危險性了。

  “若你能保持【常定】的狀態,精神烙印不再被眾生的念頭所腐蝕。”

  “那精神力就能進入【色界】,摘取一道與武相相近的【神念】,用來塑造武相,此為化形。”

  武者在顯形境界,先是要能夠承受眾生的念頭,這才能支持你長時間地尋找合適的【神念】。

  所謂的神念,就是眾生信仰的佛陀,仙人,提純以后化作的形象。

  “那如果找不到呢?”楚千秋忽然想到了一種可能,比如信仰面條的,然后這個世界沒有信仰面條的人,豈不是找不到相應的【神念】,無法進行【化形】。

  “那說明你該轉修功法了。”

  “這方神明已經徹底隕落,連幫助你凝聚武相都不行了。”

  “各路門派都有信仰,自從佛道兩家大興以后,很多小門小派,就不再具備武相能力了。”

  “這也是為什么會有人認為,佛陀,仙人根本不存在,一旦民間的信仰沒有了,他們也就失去了憑依。”

  “但也有些神明,明明失去了信仰,依然能在【無色界】中感應到他們。”

  “所以道門也不覺得仙人是虛妄的,甚至提出了另外一個假設,仙人化作了天上的星星。”

  劉都統一解釋,這讓楚千秋更加明白雙方為了信仰而戰,不僅僅是信仰,更是深刻地契合武者本身的利益。

  “不提這些爭執,一旦你達到了常定的境界,就可以按照秘籍上的說法,進行請神化形。”

  “一旦化形成功,武者便能使用秘籍上的種種招式,投射武相,戰力大增。”

  “只是你要記住,這神念有時候比天魔還要危險,因為神念純度更大。”

  簡而言之,找到相應武相的神念,請神降臨,淬煉武相,不斷地提供精神力,讓自己成功化形。

  “那義父,要怎么請神呢?”楚千秋忍不住的問道。

  “國之大事,在祀與戎。”

  “道門有云:禮天地,通真靈,當建壇以申至敬,三洞齋儀,規范不同,各見本法。”(注1)

  “所以要建立法壇,以方便溝通神念。”

  劉都統忽然笑了笑說道。

  “【色界】茫茫無邊,比【欲界】要廣闊百倍,自己一個人去尋找,茫茫天地,不知其所。”

  “有了法壇,儀式,神念自降。”

  “你若是要凝聚【光明王佛】,便可去光明寺,申請法壇,靈湖城也有不少,萬壽寺也有。”

  “具體的儀式,方法,你要獲得了相關的秘籍,倒也不會太麻煩。”

  “花點銀子就能做成。”

  劉都統沒有想到楚千秋凝聚的是道門的【司命星君】,所以不知道這法壇和儀式上哪去弄。

  “請神念淬煉武相,即可化形,便是顯形境界的第二個階段。”

  “你仍然需要注意,是淬煉,而不是吸收。”

  “神念吃下去,那是要出大事的。”

  劉都統這一番話,把化形的過程仔細地講解了一遍,并對其中的注意事項又吩咐了兩遍。

  “等武相化形,便算得上是一名真正的顯形高手。”

  請神下凡,塑造武相形態,最終化形。

  到了這一步,顯形境界就算成功了。

  “那第三個階段呢?”楚千秋忍不住的問道。

  “第三個階段【守真】,便是要神魂要與【無色界】中的神靈溝通,建立冥冥之中的聯系,在神靈的意志面前,守住真靈,甚至可以借助人間龐大的香火愿力。”

  眾生的念頭不斷地被提純,最終升華到了【無色界】,成為神明,佛陀,仙人的一部分。

  真武門和摩訶寺無法確定的是,那佛國,仙界里面,這到底是存在著真的仙人,還是虛妄。

  這是一個先有雞,還是先有蛋的問題。

  然而楚千秋也不打算思考如此復雜的哲學問題,而是繼續發問道:

  “借助香火愿力?”

  “等你能找到佛陀,便像是神靈在人間的代言人,可以直接提升實力,讓自己的精神力暴漲。”

  “如果你遇到這樣的武相高手,一定要特別小心。”

  我明白了。

  孝宗皇帝最后那一招,突然變得極其強大。

  讓楚千秋仿佛要面對萬佛大陣一般的感覺,竟然是借助【司命星君】的香火愿力,強行提升力量,將我直接擊殺。

  “不過那是真身層次的手段了。”

  “你要記住,香火愿力,好借不好還。”

  “即使面對神靈,也要保持自我,便是【守真】。”

  劉都統最后說道,整個玉簡消散完畢。

  楚千秋退出佛國以后,這才反復咀嚼著義父的教導。

  “常定,化形,守真。”

  “那就趕快開始吧。”

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