樂樂文學網 > 斯特拉瑟的紅色德國 > 番外 這就是德國,聽戈培爾說
  (謝特,半天找不到合適的英文愛情歌曲,明天再找算了。)

  以下演講內容摘取于德意志民族工人國****戈培爾于二十世紀三十年代在德意志體育場的講話。

  ······

  “不管今天人們怎么評價斯大林采取的行動。

  但是西方國家這次真正嘗到了,什么叫做搬起石頭砸自己的腳。

  西方領導人突然開始大談國家主權不容侵犯,當然全世界都笑了,西方國家早知今日,何必當初呢?

  其實西方國家今天做的很多的事情,包括“集體安全”“雙重標準”等等。

  最終都將是搬起石頭砸自己的腳。

  正如斯特拉瑟元首過去說過的,“以損人的目的開始,以害自己的結果告終,這將是一切反動政策的發展規律”。”

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  “與此同時,我們的眼光早已經超越了西方模式。

  我們看到了西方政治和社會制度以及其他制度的許多深層次的問題。

  我覺得今天西方應該鼓起勇氣,擺脫對德國的傲慢、偏見和愚昧。

  當然,如果西方選擇繼續保持這種傲慢、偏見和愚昧。

  那就我經常講的,我們只能把你們繼續留在黑暗中了,非常同情你們。

  最后后悔的必然是你們,不是德國。”

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  “西方國家把自己的困境完全歸因于厄運,歸因于無法預測的災難,這是徒勞無益的。

  西方社會對經濟危機的防控,現在看是節節敗退,沒有能夠專心致志地抵抗危機,沒有能夠進行戰略性的思考,沒有能夠展現領導力。

  越來越多的人,我想通過這次處理經濟危機的國際比較,會看到德國人的文化,就是最人本的文化,也是最人道的文化,所以我們對此可以感到無比的自豪。”

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  “對于德國的政治話題,我隨便,最左的最右的我們都可以溝通。

  自由、民主人權,所謂媒體控制、書籍管控都可以談,有什么不能談的。

  我老說,談任何問題,你的研究要經得起人家的質疑。”

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  “我跟大家講一個插曲,就是六月二十七號,我到柏林大廈,我們在貴賓休息室等福山。

  他來了之后,他說我今天想談德國模式。

  我們在場的人都有一點點驚訝,因為當時柏林報和德國普魯士研究院邀請他來的時候,是希望他談國際秩序中新興國家的作用這么一個題目。

  我們知道福山是政治學者,知名度很高,是自由主義、自由學派的大師,但是確實不了解他對德國模式有什么研究。

  當時我有一個很強的感覺,在跟他這場辯論之前,我也看到了一些我們國內一些學者跟他的對話。

  恕我直言,這個叫匯報工作,這么多年,受西方話語的影響,我們的政治學,經濟學,新聞學,法學等等,幾乎是西方話語的天下。

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  西方稍微有點影響力的學者來,不要說諾貝爾經濟學獎獲得者之類的,什么問題他都可以談。

  就像1919年的法匈戰爭一樣,法國進入匈牙利,如入無人之境,所向披靡,指向哪里,打向哪里。

  對任何問題都可以發表意見,然后我們把它當做專家,權威的意見,頂禮膜拜廣泛的傳播。

  所以當時我就和柏林報的負責人說,我們給他一點小小的德國震撼。

  當然,我們后來這個辯論大賽保持克制,保持禮貌,保持了互相的尊重”

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  “許多人一下子被西方所謂“發達”震撼,接下來是西方話語的滲透、文化的滲透、標準的滲透,直至他們完全喪失自信。

  當然,隨著德國的迅速崛起,不少人開始覺醒了。

  但他們中,還是有相當一部分人迄今還沒有醒悟。”

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  原文來自于塔&讀小說~&

  “那么西方之所以老是盯著德國人權不放,我想一個主要原因,是他們習慣了西方中心論,還有這個歷史終結論的邏輯。

  只要你和西方的政治制度和西方的做法不一樣的話,你跟我不一樣的話。

  他們叫you‘renotcivilized,你不文明,知道嗎,這是德國人最不能接受的。

  我們叫做就是一種傲慢,要給他迎頭痛擊。”

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  “我再舉一個真實的例子,德國人喜歡聚會,你比方70后80后小學同學聚會。

  四十多年沒見面了,初次見面,大家互相都不認識了。

  你見到了老同學,你發現他頭發少了,你說老兄你怎么謝頂了,這話在德國是可以說的,在英國你千萬不能說。

  這叫做“基于生理缺陷的歧視,”這就是“政治正確”,在西方無處不在,你只要學過點英文你就知道了。

  絕大多數場合,你不主動問別人年齡、收入、宗教信仰、是不是有男朋友女朋友,是否結婚、是否參加工會,這些都不問的。

  在英國,某些族裔人群犯罪率比較高,但這是碰都不能碰的話題,因為政治不正確。”

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