樂樂文學網 > 晚唐浮生 > 第三十二章 一起跳舞
  「海外魚來億萬浮,逆流方口是螃頭。至今腹上留紅印,曾說孤東入御舟。」邵樹德揮毫潑墨,寫下了一首詩。

  秘書郎、大夏狀元崔稅有些驚異。這詩以前沒聽聞過,而且描寫的是鮭魚,幾乎不可能是中原文人所作,難道是圣人寫的?或是渤海人寫的?

  就詩本身來說嘛,還算工整,而且化用了當地俗語。

  比如,本地會說漢兒語的渤海人將鮭魚稱為「方口鳑頭」。「孤東」是「果多」的音譯。

  正如靺鞨人將鮭魚稱為「其來有時」(達烏伊瑪哈),他們將鮭魚躍出水面稱為「果多」。詩里還講了一個傳說,即鮭魚腹部為什么有紅印?

  靺鞨人傳說,唐王東征之時,因大馬哈魚來得太多,直接躍到御舟上,唐王不悅,令將士們用木棍驅之于黑水(黑龍江),故大馬哈魚的腹部至今仍留有紫紅色的印記。

  關于唐王東征還有另一個傳說。

  傳聞唐王來到黑水邊時,正逢白露時節,被敵人圍困,外無援兵,內無糧草。有大臣建議,表奏上帝,借魚救饑唐王從之。很快,便有一條黑龍帶著鮭魚來到黑水,人馬吃了鮭魚后,力氣倍增,大獲全勝—馬本來是不吃魚的,但這是天上的魚嘛······

  這些傳說,大夏君臣初聞覺得有點扯淡。

  這個「唐王」是誰?什么時候去的黑水?很明顯,這是杜撰出來的。只不過當地野人文化水平低,對此深信不疑罷了。

  不過這也從側面看出,「唐王」在黑龍江兩岸深厚的影響力。當年黑水靺鞨為了對付渤海人,千辛萬苦遣使入貢,一直到唐德宗貞元末被徹底征服為止。

  現在渤海人衰弱了,亡國了,他們又按捺不住,想要擺脫渤海人的統治。

  邵樹德有種預感,從今往后,黑水兩岸還會有「夏王」的傳說—即便沒有,老子也得給你創造一個出來。

  這幾天陸陸續續來了一些氏族首領,多數是本地或附近的,邵樹德就在駝門河口附近設宴招待,增進感情。

  「你們一年忙到頭,可能吃得飽?」邵樹德端坐在虎皮交椅上,看著親兵、宮人們忙活。一頭頭黑豬被就地宰殺,慘叫聲驚天動地。

  大大的鐵鍋被架了起來,熱水咕嘟咕嘟,昆布、豬肉時不時泛起,香氣撲鼻。

  這次用的是真昆布,而不是像鵝腳掌一樣的假昆布—海帶這種玩意,不是中國原產,日本海才是其故鄉。

  魚或生做成魚膾,或煎烤,或水煮,花樣百出。

  還有一些獵來的兔鹿、放牧的牛羊,總之非常豐盛。

  但前來面圣的各個氏族頭領們,卻盯著出籠的蒸餅、胡餅,目不轉睛。很顯然,比起魚肉,糧食對他們的吸引力更大。

  「陛下,好年景還是能吃飽的。」

  「如果獵物特別少,或者魚來得少了,就吃不飽。」......

  氏族頭領們說了一大堆,基本符合邵樹德的預期。

  事實上,無論漁獵還是放牧,生活都不夠穩定。就譬如這圍捕大馬哈魚,真的穩定嗎?如果某一年洄游駝門河的魚突然少了呢?

  別以為不可能。魚也是動物,也會生病,也會有天災。

  后世挪威人在海里人工養殖三文魚,一大困擾就是魚的生長密度提高了,疾病更容易傳播,不得不大量使用抗生素。到了后來,抗生素效果也不太好了,海水污染加劇,不得不到別的地方人工養殖—智利南部有大片破碎的島群,方便掛網,海水又比較寒冷,適合三文魚生長,當地還有很強烈的洋流,把人工密集養殖產生的排泄物、污染物沖走,保持海水清潔。

  農業種植不穩定,但總體而言,還是比放牧穩定,而放牧

  又比漁獵、采集穩定。孰優孰劣,不用多說。

  「你們也看到了,一條船張網捕魚,每網少則數十尾,多則數百尾,比起你們如何?」邵樹德又問道。「陛下,能不能賣一些漁具給咱們?」

  「光賣漁具不濟事的,就算多捕些魚,又能如何?每年漁季,也就那么些時日。」「是啊,光靠捕魚過不了好日子,還是得想想辦法。」

  「且住!」邵樹德笑了笑,道:「朕卻有個法子。」

  說到這里,他站起身,指著東面的大海,道:「其實這一片海域,冬日封凍的時間不算長。再往南不遠,還有不凍港。每年漁汛,早則七月,晚則九月,就在這段時間內。內務府捕完魚需要大量人手宰殺、清洗、腌制、風干、裝運,你們可來幫忙,按日給糧,如何?如果你們不愿意吃魚,也可以把捕到的魚送來換糧食。不光是魚,兔子、野豬、鹿等等,什么都可以拿來換糧。甚至不用局限于魚肉,皮子、狗頭金、藥材、山野貨都可以······」

  甚至人口都可以—這句話邵樹德沒說出來。

  本質還是貿易。加工海產品需要大量季節性勞工,而且這個時間與糧食收獲的時間沖突,本地人不一定能來上工,那么使用這些部落人口是最好的。

  大馬哈魚漁汛開始、結束的時間不一,主要是每條河流的環境、氣候不一樣。但沒關系最晚也就九月份了,花一個月時間加工完畢,十月時港口還沒封凍,恰好又是西北風,船隊一波就能運走。

  船隊抵達登萊、河北甚至江淮的時間,早的一批應該十月份,最晚在十一二月,算是中原的深秋和隆冬季節了,正好趕上長春節銷售旺季。

  等到來年吹東南風時,船隊又可以載運各種貨物抵達港口,售賣給當地百姓—如果航海經驗足夠豐富,也可以選擇不等待季風,嘗試一把獨占市場的快樂。

  在這個貿易過程中,其實是賺了兩遍錢。第一遍,將遼東貨物賣到中原。

  第二遍,把中原的生活用品、生產工具賣到遼東。

  從頭到尾都有可觀的利潤!

  邵樹德曾經推演過,一開始主要靠價格,比如現在一條十斤重的鮭魚賣三百錢,這完全是人為炒作起來的,物以稀為貴,買的也多是有錢人。

  但隨著大量海魚被運回來,充斥市場之時,價格就維持不住了,會被打到三十錢甚至難以置信的三錢,這都是有可能的。

  歷史上香料的價格走勢就是如此,一開始堪比黃金,后來隨著各種東印度公司不斷開發東南亞,香料產量暴增,價格一路走低,最后變得十分親民,甚至堪稱廉價。

  但沒關系,這個時候利潤總額還大大上漲了,因為銷售量上去了。

  海魚以風干咸魚為主,本就能保存很長時間,運輸的時節又處于深秋、隆冬,腐壞變質的可能大大減小,這就為大規模銷售創造了良好的條件。

  不要覺得海貿只有高價值物品才能發展起來。

  阿姆斯特丹是怎么起來的?最開始是物流中心。英國的羊毛,意大利的奶酪、葡萄酒,葡萄牙的羊肉、鹽,北海的魚、鯨制品,日德蘭半島的牛,德意志地區的純堿、手工業品,法國的小麥等等,在此集散。

  物流中心成型后,慢慢變成了批發中心。批發中心發展一段時間后,早期靠捕魚積累了原始資本的荷蘭人開始提供金融服務,慢慢變成了金融中心。

  最賺錢的永遠不是奢侈品,而是大宗日用品。當然,這一切的前提,需要發達的航運業支撐。但一切都是循序漸進的,早期的荷蘭人也沒這么牛逼,當時集散中心甚至在布魯日、安特衛普。

  邵樹德看了一眼那些苦思冥想的氏族頭人們,暗嘆口氣:要不是怕你們造反,犯得

  著給你們介紹工作、提高生活水平么?是你們歷史上后人的勇猛,給你們帶來了統戰價值。

  沒有統戰價值的人,他才懶得搭理,寧愿抱著女人睡大覺,也不費這工夫。「好了,茲事體大,也不用急著現在就回復朕。」邵樹德笑道:「先喝酒吃肉。」眾人臉色盡開顏,喝酒吃肉,誰不喜歡?

  邵樹德笑看著他們,隨手撿起一袋珍珠。

  此珠生于淡水老蚌體內。珠泛銀光,有白色、黃白色、淡黃色、灰黑色等顏色,甚至還有七彩的。

  往年有少許流入中原,謂之「北珠」。大的北珠每顆可達半寸,重達二兩,無論從哪方面都完爆五管進獻的「南珠」,只是名氣還不大,貿易也斷斷續續,中原少見。

  不過到了明代的時候,此珍珠被稱為「東珠」,名氣漸漸增大。及至清朝,更是大放異彩,橫掃奢侈品市場。

  這種東西,他打算禁止私采,與毛皮、海魚一樣,納入遼東道的專營商品范圍。

  有這三樣東西,足夠內務府打好樣了,屆時拉人入伙,成立渤海商社,也就水到渠成了—是的,內務府最終會退出壟斷市場,渤海商社將得到壟斷經營牌照,為期三十年。

  三十多年時間,足夠讓遼東的面貌發生深刻的變化了。

  屆時渤海商社如果想續牌照,就得和文官們撕一撕了,朝廷也能分一杯羹。

  牌照續不了也沒關系,三十多年下來,他們的渠道已經很穩固了,仍然有很大的優勢,和后崛起的新貴們競爭就是了。

  如果不想直面殘酷的競爭,那就自己想辦法開拓一塊新的土地。為了保護開拓者的利益,依然有三十年甚至更長的壟斷經營期,全看你怎么選擇了。

  營地內酒至半酣,氣氛漸漸熱烈了起來。有人直接躍入場中,跳起了舞。

  邵樹德哈哈大笑,興致起來,也下場跳了一段胡旋舞將氣氛推向了高潮。這才是生活該有的樣子嘛。

  你捕魚、打獵、采藥,到工坊上工,賺到了錢。我賣給你價格合適的糧食、日用品、工具,也有得賺。

  貿易有時候并不能直接提高生產力,但可以合理配置資源,讓參與其中的人得到好處,改善生活。生活改善了,大家一起跳舞,不比打打殺殺好?

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