李然張著嘴，一臉的驚愕，一時竟也被駁得是無話可說。
他沒想到，他這素來是以舌辯居長之人，竟然被一小子給批得啞口無言。
就在這僵持不下之時，只聽祭樂是從車輿內發了聲，輕聲問道：
“夫君，這是怎么了？”
祭樂雖然失憶，但是經過李然這段時間的悉心照料，她已經確信眼前的這個男人就是自己曾托付終身的那一個。
這個是絕對假不了的，就如同她襁褓中的孩子一樣，也是母庸置疑的。
李然回到馬車上，撩開車簾，看到祭樂抱著女兒，只坦然一笑：
“樂兒放心，無事……”
祭樂雖然失憶，但是也僅僅是記不得此前發生的很多事而已，并不是真的傻了。她在車輿內，已是將外面的一言一行都是聽了。她隱隱也猜出了一些什么，再加上聽了之前孫武所描述的，所以她對外頭的狀況亦是有些了然的。
“夫君且坐下，樂兒有話要說。”
李然聽她如此說，便是老老實實的坐了下來，并是聆聽著。
“想必這些人都是慕名投奔于夫君的，但是夫君卻要棄他們于不顧，反而帶我母女二人從此歸隱山林，是也不是？”
李然微微點了點頭，表示默許。隨后，祭樂又透過車窗，是看到了外面黑壓壓的一片，屆時跪在地上請命的百姓。
這時，祭樂是親自挑開了車輿前的帷幕，并是看著在車輿前候命的孫武，葉戌等人，并是開腔問道：
“孫武，他們都是些什么人？為何要如此仰賴你家先生呢？”
“回夫人的話，這些都是從鄭國逃出來的流民，只因他們的田宅被卿族所占，又受不得嚴苛的田賦和徭役。是以活不下去了，這才前來投靠葉邑的！”
祭樂聽罷，不由是嘆了口氣，又是繼續問道：
“那他們為何獨獨來投奔葉邑？難道就無有其他的去處了？”
孫武聞言，抱拳作揖，并是繼續上前言道：
“回夫人的話，只因他們聽聞了先生身在葉邑，故而來奔。而這世上，若要說還能有人幫得了他們的，放眼天底下，恐怕也唯有先生一人爾！”
祭樂聞罷，便是回轉過身，望向李然：
“夫君，方才夫君所說的，樂兒也都聽得真切，樂兒也是深受感動。然而，大丈夫之志應如長江，東奔大海，又何苦懷戀于溫柔之鄉？你若是為了樂兒，而置這些人不顧，樂兒即便是跟著夫君，也終究不得心安吶！”
“樂兒，我們這些年來聚少離多，且為夫也確實對你照料甚少，沒能盡到一個做丈夫的責任，以致于樂兒今日是吃了這許多苦頭。為夫實不忍……讓樂兒是再受得分毫的傷害……”
“但是……夫君現在若執意要走，樂兒若就此落下了壞名聲，那又與害樂兒有何異同呢？！”
祭樂還是一如既往的仁義心腸。
“夫君既有能力安頓好這一方黎民百姓，便該盡力而為。如此，樂兒才能心安理得的隨夫君隱退啊！”
正所謂“君子貴人賤己，先人而后己”。
面對祭樂的這一番肺腑之言，李然自覺反而是有些自慚形穢起來。
他隱退的決心，本就是為了保護祭樂。但現在祭樂卻反而勸他應該打消這樣的念頭，李然自然也就不做他想，只朝祭樂點了點頭，隨后站在馬車之上，朝眾人躬身道：
“李然不才，受諸位如此愛戴，然卻不思進取，反萌生退意，實在是卑陬失色，令人汗顏……今得內人良言，思之甚悔，故而我李然在此立誓，必將殫精竭慮與諸位一起共度時艱，不負厚意！”
李然此話一出，民眾頓時是人聲鼎沸起來，有連連稱謝的，也有淚流滿面的，更甚者還有大哭大笑猶如瘋癲的，看到如此情形，李然也是感觸良多，當即命人回程，重新回到了葉邑的府邸。
李然先是將祭樂安頓好，然后又找來了孫武和葉戌，葉戌則是跪拜在地，連聲懺悔道：
“戌情急之下，出言不遜，還望主公莫怪！”
李然上前，一把攙扶起葉戌，并是安慰道：
“聽君一言，猶如醍醐灌頂啊！此前皆是然之過也，怪不得旁人。”
葉戌順勢站起，并是拱手作揖，列于一旁聽命。
李然坐定正中，便是與眾人開始商議：
“現如今，如此多的流民皆是涌入了葉邑，且人數劇增，諸位可有什么想法？”
孫武聞言，當即出列，并是抱拳作揖回道：
“先生，現在從鄭邑過來的人數眾多，而且其中還摻著一些自楚地逃難至此的民眾，當務之急是考慮該如何安頓好他們。這些人魚龍混雜，極易惹出事端，恐怕是不好管理啊！”
葉戌亦是跟著說道：
“葉邑的土地足夠，糧種也是充沛，即便是城池郊外更遠一些的荒地，其實開耕起來也是極為便利的。這些倒是還都好說，只是……”
李然微微一笑，鼓勵葉戌繼續說下去。
“只是什么？”
“只是這些流民畢竟數量眾多，又無有約束，故而他們之間難免會生出矛盾，且多為雞皮蒜毛的小事，戌每天都被這些小事是鬧的是不得安寧。”
“同樣皆為流民，我等若偶有處置不慎，皆會說我們是厚此薄彼。更勿論當地百姓和流民之間的矛盾了，更是難以處置。就算我等皆以為是一碗水端平了的，也會被那些流民認定他們是被另眼相看了！”
孫武點了點頭，表示葉戌所言的確屬實，并補充道：
“不過先生在這些流民中，還是頗有威望的。所以，先生若是可以親自出面，或是可以壓得一二？”
李然稍作沉吟。
“以人望壓制，雖是一個法子，但也只能是壓得一時。若時間久了，民怨積蓄一旦爆發，便會遠甚如今。只怕屆時是一發而不可收拾！以我之見，唯以法治來應對此局面了！”
孫武聽到這些話，眉頭不由的一皺。
“以法治民？”
李然思慮了一下，覺得應是沒什么問題，便是直接“嗯”了一聲，以示肯定。
頓時，孫武臉上則是浮現出一絲失望之色來。
“先生，一開始武還對先生報以厚望，認為先生當有兩全之策來。但是以法治民，只恐非但有刑民之實，并且有虐民之嫌啊！”
李然也知道此法在這時代并不算得妥當。
更何況，對于這些流民而言，他們本就是受夠了官家的“條文”壓榨。所以，如果今時今日，依舊是用這樣或是那樣的一套刑名之法將他們給約束起來，那也難免會讓這些流民感到出逃與否似乎并沒有什么兩樣。
而就目前的情勢來看，李然依著他作為未來人的思路，制定一套最為公正的法度，又顯然是他當下能想到的，也能較為行之有效的辦法了。
李然將這些想法一番說出，孫武卻是根本不以為意：
“先生此番恐是謬矣。武聽聞，以前的圣主均是以衡量事情輕重緩急來斷定罪行的，從不會去制定刑法，就是因為擔心時間長了，民眾便會起爭斗之心。”
“正所謂‘閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁，制定爵祿以勸其從，嚴斷刑罰以威其淫。’即便這樣，還恐怕他們不能有所收效，所以圣人還誨之以忠，聳之以行，教之以務，使之以和，臨之以敬，位之以強，斷之以剛！”
李然聽到這些話，是頗為贊許的看著孫武。
“長卿這些話，真是振聾發聵，發人深思啊！”
孫武聞言，亦是受到鼓舞，便繼續說道：
“制定了刑法之后，百姓們便只會去酌量這其中關鍵所在，并想方設法的去饒過刑法，養成無所忌諱的習性！若這樣，即便是早期能獲得成效，但后期也定然會一潰千里，土崩瓦解的！”
——
第412章_國將亡，必多制
李然聞言，不由是嘆息一聲。
“以法治民固然不妥，但是如果法制足夠齊備，或許也是一個辦法不是？”
孫武搖了搖頭，斷然道：
“孫武曾聞，歷朝歷代，但凡季世（末世），皆有極為完備的刑法。譬如，夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作《湯刑》，周有亂政而作《九刑》，這三種刑法的興起，都是處于各自朝代的末世。所以，如今先生若準備用這樣的方法來安定流民，恐怕并非是一個好辦法啊！”
“就像此前先生曾教過武的，《詩》中曾曰：‘儀式刑文王之德，日靖四方。’又曰：‘儀刑文王，萬邦作孚。’故而為何還要制定出多余的法律呢？百姓們知道了朝何等方向進行爭斗，就會丟棄禮儀，反而要把刑書里的一字一句都要去爭個明白。若是如此，反倒是觸犯法律的桉件會愈發的多起來，而且收受賄賂的情況也會變得更加猖獗！”
孫武所引用的乃是《詩經》的兩句話，分別的意思是“效彷文王的道德，日日謀求安四方。”、“效彷文王好榜樣，天下萬國信服永遠。”
周文王制禮作樂為宗法制度，便是周禮！
如今禮崩樂壞，孫武堅守此道，言之鑿鑿，是讓李然頗為目瞪口呆。正所謂‘士別三日當刮目相看’，孫武的這一番話，卻讓素以恪守周禮的李然都覺得不由汗顏起來。
孫武也真不愧為一代兵圣，憑著出色的學習能力，其岳鎮淵渟的品質可以說已經是一覽無遺，且吸收速度之驚人，亦是令李然都驚嘆不已。
只聽孫武是在最后總結道：
“武曾聞言，‘國將亡，必多制’，恐怕說的就是這個道理吧？”
李然在心中暗自的感嘆了一番，這才開口道：
“長卿啊，你說的都極有道理。但如今若不如此的話，愚兄也實是想不出其他的辦法。至于這后世的事情，然確實是考慮不周，但是究竟是‘國將亡，必多制’，還是‘多制以致國亡’，這其中的因果是非誰又能說得清楚呢？”
“邦多刑辟，固然不好。但若是能應得眼前的情形，亦未嘗不可啊……如果真如長卿所言那般，為兄此舉確是無法上承天命……那恐也不會得到好結果吧。”
孫武則是說道：
“先生，縱是萬般艱難……然而若欲以法治民，終究還須三思啊！”
李然正在遲疑間，一旁的葉戌則是開口言道：
“二位主公如此言論，戌倒是想起了一位奇人來！此人乃鄧氏名析，亦為鄭國人氏。之前在鄭國時，子產大夫鑄起刑鼎，鄧析便是按照自己對其刑法的理解，私自制定了一套新的、更為具體的刑書。而當時鄭國許多貴胃為誦讀方便，皆是懸掛這一套新的刑書。待子產大夫知道后，于是便命人不得懸掛刑書！但二位主公你們猜怎么著？”
孫武不由苦笑。
“這都是什么時候了，就不要賣關子了！”
葉戌也是嘿嘿一笑：
“是！戌只是見二位主公爭論的氣氛有些緊張，調和幾句。”
“話說這鄧析在聽聞過后，既然不準眾人懸掛，于是鄧析就鼓動人們將刑書給立了起來。然后，子產大夫又下令不允許豎立刑書，他便又改刑書是斜著放。總之，鄧析的應對無窮無盡，總是能找到子產大夫政令的漏洞。”
李然浮想著子產大夫在面對這種人時候的場面，只怕也是伸手扶額頭疼不已，不由得亦是一陣苦笑搖頭。
隨后，葉戌又繼續說道：
“子產大夫的這個刑鼎，鄧析總是想方設法的鉆其空子，并是處處針對。而且，他當時還跟民眾約定，學習大的獄訟要送上一套長衣，學習小的獄訟要送一套短衣褲。于是，民眾送衣送褲去學習獄訟的人是不可勝數。”
“這些人在鄧析的指點下，也專門去鉆子產大夫刑鼎上的漏洞，顛倒黑白，將對的說成錯的，將錯的說成對的，以至于對錯沒了標準，是非的標準每天都在不斷的變換。要是想要讓人脫離牢獄之災，便可以刑書應對，反之亦然，要想要讓這個人身陷令圄，也可以在刑書找到依據！”
李然也覺得此事是頗為有些令人啼笑皆非，此舉只怕是真的讓子產大夫是有些狼狽不堪了。
“后來呢？”
“后來，因為這個刑書的存在，加上鄧析從中唆使，鄭國的人心越發的浮躁，國人整天都在研究刑鼎和刑書。子產大夫對此自然不能坐視不管，后來將鄧析趕走，并毀掉他的刑書，鄭國這才撥亂反正，民心重新順服，是非觀念也才算重新步入了正途。”
“而此人在被子產大夫趕出鄭國之后，便是隱居在了葉邑，戌知道他的經歷，曾想和他當面交流，他卻是始終不見。并說戌只是一個邑宰，并非葉公，無有資格與他見面！”
孫武聽罷，不由說道：
“嚯，此人倒也孤傲！”
“正是！而此人來到葉邑之后，深居簡出，戌都險些要忘了這個人。今日聽得二位在此爭辯，倒是突然想起來了。主公所言其實是有道理的，畢竟子產大夫的鼎刑在鄧析離開之后效果顯著，葉邑的狀況和鄭邑當初的情況其實亦是差不多，所以，若要以法治民，其實倒也并無不可。”
“但葉公所言也有道理，一個鄧析便讓子產大夫如此頭痛，讓民眾如此浮躁起來，起了爭斗之心，更是把民眾的心智是搞得亂七八糟。”
李然聞言，不由是緘默了許久，這才說道：
“鄧析此人，既有如此手段，倒是可以找他聊上一聊，隨后再做決斷！”
而葉戌卻在這個時候也是有些為難起來。
“只怕是此人不太好說話，也不見得愿意幫助我們，說不定咱們制定了刑法，此人反倒是如法炮制，甚至連面也見不到……”
“無妨，且先去找他聊聊也好，此人如此有趣，又豈能就此錯過？而且，他之前跟你說的話，那意思便是要見葉公，那長卿前往，他便斷無不見之理啊！”
李然還是決定先見一見這個鄧析再說，無論此人是否會出山相助，想來總無有壞處。
孫武差不多也是這個意思，于是三人當即前往了鄧析的隱居之所。
原來，鄧析如今所居之所，竟直接是混跡于農夫野人之中。且所居草舍，亦是極為清雅。
葉戌上前敲門，卻遲遲無人回應，孫武眉頭一皺：
“莫非此人不在家？”
葉戌卻搖了搖頭，苦笑道：
“此人很是古怪，即便是在家，對于敲門聲也一直都是置若罔聞的，戌倒覺得，此人應該就在里面。”
“那該如何是好？總不能破門而入吧？”
孫武當然知道不能破門而入，但一時好像也想不到什么別的好辦法來。
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