符紙規格大小的白紙之上，紅藍線條所記載記載的是水文圖，其所指向的，乃是一處位于水底的仙府寶藏。
而且極有可能就是這附近的水文、就是這附近的寶藏，否則那命歹的道人，好死不死的，為何偏偏要死在這處？
這是焦平大膽的推測和判斷！
至于具體是不是，等他抽個時間，下水去看過就知道了。
道人的目的已明。
剩下的就是手段了。
這死去的道人明明是個菜雞，那么他是如何深入到、如此蠻荒深處的？
焦平繼續翻找。
衣袍鞋襪一件件挑落，到最后松鼠手掌之中，就只剩下一件東西了。
焦平眉毛一挑，看來是這了。
卻原來，松鼠手掌中最后一個東西，是一個有成人手掌長的小小梭具。
這梭具看上去就跟凡間婦人紡紗用的梭子類似，兩頭尖尖中間大，只不過它不是木頭做的，是由一片片鋼片拼貼而成。
一旁還有些斷折、或磨損的零碎，一看就是從梭上掉落下來的零件。
這東西顯然已經壞了！
這也解釋了那菜雞的道人為何能深入蠻荒之地，看來是借了飛梭之力。
只不過到了此處，好死不死的，這東西剛好就壞了，連帶壞了自己一條性命。
焦平拿起殘破的飛梭，觸手微冷，捏上一捏，微帶彈性，有點像穿山甲的皮。
從破損的地方往里邊一瞧，之間里面榫卯相勾，重重疊疊得十分復雜。
每個榫卯零件的最外邊緣，又接著一塊狹長小小菱形鋼片，無數菱形鋼片重疊拼接在一起，組成了飛梭最外邊的梭皮。
乍一看，這飛梭倒像個魯班鎖！
接著焦平又伸手，拿起同樣呈現榫卯結構的、壞了的零件看了看，突覺不對。
這些壞掉零件的材質，跟飛梭正體的材質根本不一樣，或者更正確的說，其材質遠遜于飛梭正體的。
雖然焦平也辨別不出這飛梭正體，用的乃是何種材料做成，但這材料的高檔質感，卻是一觸便知，更別說還有對比的。
這種感覺，更像是那死去的道人，自己搗鼓了幾個替換的零件，將這架飛梭臨時修好了，就一頭扎了進來。
卻沒想到這零件這么不經用，很快就磨損壞去了，以致于最后坑了自己。
這道人倒是膽大敢闖！
焦平暗自感嘆。
只可惜心不夠細，運數也不濟，大風大浪都闖過來了，百步都走了九十九。
到最后卻被三個小蟊賊敲了悶棍，致使陰溝里頭翻了船，枉送了卿卿性命！
焦平將飛梭和壞掉的零件收好，這東西日后或許還有用，正好壺天囊里面、有許多地方空余出來，不用白不用。
對于飛梭這類法寶，他其實也是有幾分了解的，《概述》上介紹說，修行界的第一艘飛梭法寶，乃是一艘仙梭。
這一艘仙梭，形如金船，又以“如意”為名，出自于終南山煉氣士之巧手。
其上加持有“天罡三十六法”中的“五行大遁”、“大小如意”、“飛身托跡”、“潛淵縮地”、“縱地金光”、“正立無影”等一系列的天罡大神通。
此梭飛遁無影，幾無人可拘之。
而且據說其用料十分考究，梭體材質異常之堅固，因此不止防御強，在極致速度加持下，還可以用來做攻擊用。
攻擊時只一啄，就能輕松把一座大山前后啄出一個窟窿來，啄個通透！
這法寶兼具“攻防遁”三位一體，俱都卓絕無倫，而且還能當作移動的洞府用。
如斯美妙，故而自仙梭問世之后，各種模仿的飛梭類法寶，就一直層出不窮。
而今的修行界之中，一艘低配版的飛梭除材質上五花八門外，飛梭之上所加持著的法術，則多是以地煞小神通為主。
諸如“坐火”、“入水”、“透石”、“土行”、“御風”、“招云”、“壺天”、“杖解”、“移景”等等這些，不一而足。
畢竟，不是誰都是終南山仙人，能有機緣學到那么多個天罡大神通的。
而今梭類之法寶，可以說在修行界法寶目類中、一直是穩占排名前十的，可見其受歡迎之程度。
便連焦平，從賊贓里見到一艘，而且還是壞的，都要忍不住拿了收起。
這東西，說不定還能修好呢！
若有一艘飛梭代步，那無論是此行還是以后的出行，都是要方便上許多的。
此間事了。
焦平又問起附近的水文，接著馬不停蹄使喚小松鼠，讓它帶著自己去看，一刻都不給它停歇。
人一停下來，往往就容易胡思亂想，況且此間場景特殊，更容易觸景生情。
若是在這里歇會兒再走，難保這小松鼠會被這地方勾動了血脈親情，沖動起來要找自己的麻煩，為它兩位族兄報仇！
自己雖然不懼，但是如果把這小松鼠也殺了，短時間內卻又再上哪兒、去捉上一個肯聽話的帶路舌頭呢？
兩害相權取其輕，故而此時還是要奔波操勞一點為好，正好免卻許多手尾。
小松鼠渾渾噩噩戰戰兢兢，并不知焦平心中之算計，只一味聽令行事，很快就帶著焦平，來到一條大江之邊。
這附近能稱得上“大”的水系、能夠夠得上“水底藏仙府”條件的，也就這里了。
這條大江，實就是那“三疊瀑”瀑布水流到平原處匯集起來、所形成的江水。
此江因處于中下游位置，除了有上游的浩浩河水供給之外，沿途更有那高山融雪、各處山澗小溪，等水流匯入。
山不辭細壤，海不辭涓流，江水行至此處此地，一眼望去已是望不到對岸。
可見江面之廣闊！
此江之名為“三疊江”，這個名字顯然因附近的地理特征、從而得名的。
即是由那“三疊瀑”而來。
簡單直接、易懂好記，也沒有多余的無謂修飾和故弄玄虛。
這是妖怪們取名的一貫風格。
說來其實這“三疊江”、“三疊瀑”，還有那“東叉流”、“雙叉河”，都是同源出于一條水脈、延綿而來的。
但其名號，卻各自不相同。
對此，焦平并不以為意。
一節水道一節名，像山名、水名這一類的地名，都是在那當地生活的人才會去取，而后傳叫開了，才終為人所知。
而上下游又沒有個統一商量，故而叫出來的，就是不同水段有不同名字。
這種情況不僅這里有，在他前世也是多有，尤其是那種跨越國域的大江水。
百分之百，有著多個名稱、名字。
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