樂樂文學網 > 劍本是魔 > 第九百三十五章異類修佛
    “天下之道雖說殊途同歸,但若是互相不理解不贊同,那論道也不會有一個結果出來。”有修士話語冷漠道。

    慈航菩薩說道:“論道不是討論出一個結果來,只是各自闡述自己對大道的看法,集思廣益,互相借鑒,并不是改變自己所修之道,而是完善。”

    有人聽聞之后,不住的點頭,也都同意慈航菩薩的說法。

    “佛法與道法在本質上有很大的區別,修煉之法也是有很大的區別,這又如何互相借鑒呢?”有老一輩的修士開口說道。

    又有人道:“正所謂道不同,不相為謀,佛法與道法之間如何能夠共處?”

    面對這樣的質問,慈航菩薩表情依舊是沒有半點的變化,她緩緩說道:“修煉之法有區別,但是修煉方法卻可以互相借鑒,修煉的心得也能夠互相討論。”

    “比如說,我修煉佛法的方法是不是也可以用在修煉道法上面來?哪一種方法有效,自然是用哪一種方法,又何必有佛道之分呢?”

    “再者,道雖不同,但目的都是一樣,所以依舊有著共處的可能性,只是看諸位是否有這個心。”

    慈航菩薩有條不紊的回答所有的質問,每一個回答都有理有據,讓人信服。

    葉晨聽聞之后,思索片刻,然后靈機一動,對一旁的流沙說道:“流沙兄,你為何一言不發?”

    流沙閉著眼睛,似乎聽得很認真,他聽到葉晨的話之后緩緩的睜開眼睛,沉吟片刻說道:“目前是道法與佛法之間的討論,我又何必打斷呢?再者,這樣的辯論也挺好,讓我思維開闊了不少。”

    葉晨知道流沙一直都是一個人琢磨,沒有見過什么修士,對于修煉了解的也并不是很多,更不要說開闊眼見與思維了。

    “那流沙兄有何感想?”葉晨聽聞這話之后較有興趣的問道。

    流沙說道:“知道修佛與修道不一樣了,以前我還以為差不多呢,今天一聽,看來差別很大。”

    葉晨聽聞不禁是莞爾一笑,也沒有嘲諷的意思,流沙之前是乞丐,那是人間界凡人中最底層的存在,不要說那些上天入地的修士了,就算是凡人中的貴族都見不到,自然對修仙的事情了解甚少。

    “修佛與修道存在本質上的區別,自然是差別很大,若是差別小,也就不會有兩種名稱了。”葉晨淡淡笑道。

    流沙說道:“不過聽起來,佛道也是殊途同歸啊,天地這么大,不論是佛法還是道法,那都是天地衍生出來的,在一定程度上,算是同出一脈啊。”

    葉晨聽了流沙的話,頓時間有種耳目一新的感覺,這樣的說詞他們可從來沒有去想過,今天一聽,竟然覺得有極大的道理。

    “流沙兄的話不無道理,不過雖然能夠這樣說,但是想要融合貫通,那又豈是那么的容易?”葉晨轉念又是一想,然后淡然的笑道。

    流沙說道:“其實這也是思維的固定吧,我修煉時間還不長,對于很多理念上的東西并不是很清楚,更不要說深入內心,所以才會有這樣淺顯的想法吧。”

    葉晨聽聞之后心中大為震動,佛法與道法之間有著不可調和的矛盾會不會也就是思維的固定呢?

    葉晨現在越發的覺得與流沙聊天能夠有更多意想不到的收獲了,流沙的一些想法實在是他們平時不可能去想的,這原因也許也就正如流沙所說,自己修煉時間不長,認識淺顯所造成的吧。

    有時候有些道理其實很簡單,只是人把它想得太深奧了,自己給自己造成了麻煩,最后鉆進了死胡同里出不來了。

    是為淺顯,才不會將道理想得太深奧,也就不同意鉆死胡同!

    葉晨在想,自己是不是有些事情也鉆了死胡同的,是不是把簡單的事情復雜化了?

    兩人聊天之間,慈航菩薩與諸多修士之間已經辯論得差不多了,慈航菩薩一直都是處事不驚的樣子,將所有的話都說得極為在理,道門修士也是挑不出什么毛病來。

    加上慈航菩薩又是如此容貌出眾,如不惹塵埃的仙子,更是占據了一些優勢。

    流沙見到佛法與道法之間的辯論已經快結束了,便打算開口,不過他又沉默了一下,似乎是在醞釀,過了片刻之后才真正開口。

    “慈航菩薩有禮了。”流沙站起身來,極為恭敬的對慈航菩薩行禮,在場所有人將目光都落到了流沙的身上。

    流沙的打扮著實是顯得有些不入流,那一身被塵埃覆蓋的衣服更是讓在場修士們露出了鄙夷的神色。

    但慈航菩薩卻沒有半點看不起的眼神,依舊是面帶淡淡的笑容看著流沙,她看流沙的打扮,自然是一眼就看出了流沙是一個行者,于是微微道:“這位行者有話請坐下說。”

    流沙依舊是站著,這樣顯得嚴肅正式一些,他說道:“慈航菩薩,子弟法號流沙,我修佛法的時間不長,曾經是一名乞丐,所修佛法都是自己琢磨,今日聽得諸位辯論,令弟子大開眼界。”

    慈航菩薩沒有開口,她等著流沙繼續開口說道:“佛門的規矩森嚴,戒律繁多,而西域又稱之為西方極樂世界,既然是極樂世界,為何還要有這樣多的戒律約束,處處有約束,又何樂之有。”

    慈航菩薩聞言之后笑著道:“佛門講究無欲無求,正是因為無欲無求,所以人才會快樂。若是欲望太多,又得不到,必然會焦慮,生活肯定不會快了,若是沒有了欲望訴求,自然就不會有困苦,這便是極樂。”

    流沙說道:“既然是人,又何來的無欲無求,菩薩,您沒有欲望嗎?”

    慈航菩薩搖頭說道:“我既然為菩薩,自然早已經無欲無求了。”

    “那您今日來講法是為何?”流沙問道。

    流沙這一個問題著實是讓人愣了一下,然后所有的人一下子就領悟了,將目光都落在了慈航菩薩的身上,想看看慈航菩薩怎么說。

    就連摩訶伽葉都是微微皺眉,這一個問題問得實在是太犀利了。

    慈航菩薩笑容不變,說道:“我來講法,只為能夠讓佛道共處,發揚佛道。”

    “發揚佛道可不可以理解成一種欲望?”流沙窮追不舍的問道。

    慈航菩薩聽聞,也沒有立即回答,似乎是在思考斟酌,最后有些啞然的說道:“按照這么說,的確是如此。”

    流沙并沒有高興的神色,他依舊是很平靜的問道:“所以,人不可能沒有欲望,菩薩所說的發揚佛法是欲望,我們想要修煉到更強大也是欲望……只要是我們想,那就是欲望在萌生,所以,想要無欲無求,那便必須要沒有思想。”

    “但,人是有思想的,所以,要達到無欲無求是根本不可能的。”

    流沙說完之后,在場所有的佛門弟子皆是愣住了,這話聽起來的確是很有道理。

    慈航菩薩沒有開口,摩訶伽葉說道:“即便是有欲望,但作為佛門弟子,也是能夠克制的,這也是佛門與其他修士不一樣的地方。”

    流沙說道:“彈簧越壓,反彈力越大。而且,既然是極樂世界,如果一味的壓制,那更加不會快樂,所以,這很矛盾。”

    摩訶伽葉無話可說了。

    “那你認為修佛該當如何呢?”慈航菩薩反問道。

    流沙這一次脫口而出,似乎所有的話在心中已經醞釀了幾百遍了一樣。

    “應該遵從人的本性,不應該刻意而為之,只有表露出真正的內心,才能善惡能變。善的人終究是善,惡的人依舊是惡。”

    “人之所以不快樂,是因為隱藏的東西太多,人性光輝無法解脫,有些東西不能暴露只能隱藏,所以不快樂。那些達官貴人高高在上,腰纏萬貫,他們是否就無憂無慮?并不見得,那些生活在底層的人整天忙碌,只為一日三餐能果腹,他們是否就困苦?并不見得。”

    “人生短暫,就應該放開本性,做自己該做的事,何必被道德束縛,被思想禁錮,善惡到頭終有報,人間正道是滄桑。”

    流沙話語不急不緩,慢慢的引向自己的觀點,他繼續說道:“正如我,做乞丐的時候想喝酒吃肉,現在即便是成為了行者,皈依佛門,也依舊喝酒吃肉,做自己想做的事情。”

    “這樣的事情并不影響我修佛,也不影響我向善,更家不會影響我一天的心情。”

    流沙的話音落下,在場佛門弟子皆是臉色大變,紛紛議論了起來。

    作為佛門弟子,竟然喝酒吃肉,這簡直是佛門大忌啊,此為大逆不道啊。

    摩訶伽葉聽聞,也是眉頭緊皺,這一番話與對于他來說沖擊實在是不小,簡直是顛覆了他們曾經對于佛門的所有理念。

    “這簡直就是佛門敗類啊,難怪說出這樣的話來,一定要嚴懲啊。”

    “這行者的師父是誰?簡直大逆不道!不可饒恕。”諸多佛門弟子一臉的義憤填膺。