樂樂文學網 > 蟻的世界 > 第263章 集體主義
  換另一個角度來看。

  一般信奉生命死后會以某種形式延續的生命個體,無論是相信天堂地獄,還是相信轉世輪回,大多數為了未來的趨利避害,現在會更加遵守一定的規范,比如道德。

  而沒有相關信仰的生命個體,更加關注當下,多半是現實主義者,以今生的利益最大化為目的。

  簡單概括之,就是前者輕今生、重來世,而后者只重今生。

  一個生命個體,總有一天會開始關心死亡后的事,也就是我們所說的“來世之事”。而如今各大宗教之所以都在以各種方式強調來世,就是要提醒人們,生命不會在死亡時徹底消失,而將以不同形式繼續延續。

  然而,即便如此,許多人就因為從未驗證過這些宗教教導,所以依然難免將信將疑的心態,更有不少人會被誤導。

  其實,關于來世之事,我們通過現世的生活就可以明白。就像是自然規律在支配著來世的世界,就像在地球上一樣。這些規律的制定者也不需要在現世和來世拋頭露面。

  舉例來說,如果我們希望開車不要出事故,就必須要遵守交通規則,因為慣性和摩擦力乃自然規律,我們要么遵守它安全駕駛,要么違反它而車毀人亡。或者,如果我們站在二十層樓的陽臺上,就不能隨便跳下去,否則就會在萬有引力定律面前摔得粉身碎骨。這些規律在宇宙開始的一剎那便制定的,不需要臨時為某人個制定或修改。同樣,宗教意義上的神也為來世的世界制定了永恒的規律,那就是“善有善報,惡有惡報!”鑒于此,如果我們希望在死后能夠獲得平安、幸福、永生,沒有更好的辦法,只有從現在開始便按照這一規律來生活、工作、行動,否則,就會像那些帶著僥幸心理,不但違規醉駕,而且還隨意飆車的人們那樣,最終會后悔莫及。

  這就是宗教的來世觀對今生的積極引導作用,主張“揚善避惡”。從這個意義上來說,宗教不是要替造物主制定規律,更不是為了改變已定的規律了,而是提醒世人必須“照章辦事”,才能“死而無憾”。

  而螞蟻的信仰中并沒有任何死亡之后生命形式的觀念,理論上今生會是個徹頭徹尾的現實主義者。

  如果以整個蟻群為對象,那么這種觀點在大多數時候是成立的。蟻群就仿佛一個生命體,趨利避害,趨吉避兇,為了自身利益最大化不擇手段的去競爭與掠奪,無視一切共贏理念,完完全全是零和游戲的參與者。

  但如果放到螞蟻個體上,那么這又不成立,螞蟻個體可以輕易的為整個巢穴利益去死,毫無怨言,也毫不畏懼。

  有種觀點認為螞蟻個體只是一個個神經元和細胞,而一個螞蟻群才是一個完整的獨立生物,所以才會出現其在生物行為上的巨大反差。

  但在主角看來,以他的切身經歷而言,把一個個螞蟻個體不視為獨立生命顯然是偏頗的。

  誠然螞蟻的個體,尤其是兵蟻和工蟻,在某些層面上缺少一個獨立靈魂應有的部分特質,比如獨立思考和行動的能力。但是這些特質在蟻后和雄蟻上并不存在,這些蟻后和雄蟻甚至已經有了個性上的分化。

  如果是把雄蟻和蟻后這樣的個體也視為獨立生命體,信奉現實主義,為何他們也能毫無顧慮的為了集體去犧牲呢?

  主角能夠想到的答案只有集體主義。

  集體主義,是主張個人從屬于社會,個人利益應當服從集團、民族和國家利益的一種思想理論和一種精神。

  值得一提的是,現代語境中的集體主義,通常指無產階級的集體主義,是與另一集團的“個人主義”相對的概念。集體主義是共產主義道德的基本原則之一,貫穿于共產主義道德各項規范的核心。

  集體主義是強調每個人的相互依存的哲學、政治、宗教、經濟或社會觀點。是一個基本的文化元素,是人性中天然存在的反個人主義的大成,并在某些情況下強調組織目標對個人目標的優先級和凝聚力的重要性。

  個人主義和集體主義的區別在于價值觀。價值觀是人們對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法,是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。這些總評價和總看法,歸根結底,反映了人們對待利益的態度。也就是說,價值觀是人們意識到的利益。

  人們的實際利益具有多樣性,人們意識到的利益也具有多樣性,因而人們的價值觀念也具有多樣性。在眾多利益中,存在兩種基本利益,即個人利益和公共利益;同時也存在兩種基本價值觀念形態,即個人主義價值觀和集體主義價值觀。

  因而,從利益在價值觀中的本質性決定作用來看,在人類價值觀體系中對其它價值觀起著支配作用,處于核心地位的價值觀只有兩種:一種是個人主義,一種是集體主義。

  因而,集體主義也并不是一個很新的事務,它作為一種元素,在許多不同的、不同類型的政府和政治、經濟和教育哲學中貫穿歷史。所有的人類社會都包含個人主義和集體主義的成分。

  集體主義可以分為水平集體主義和縱向集體主義。水平集體主義強調在相對平等的個人之間的集體決策,因此通常是建立在權力下放的基礎上的。縱向集體主義是以權力的等級結構和道德文化的一致性為基礎的,因此是以權力集中為基礎的。

  正是在集體主義精神感召下,蘇聯在衛國戰爭和新中國在抗美援朝中才會涌現無數勇于犧牲的個例。

  而螞蟻顯然也是另一種模式下的極端重視集體主義的生物,他們同樣沒有來世觀念,不信死后的天堂地獄,但在追求今生的同時也極端注重集體利益。 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?