都說這種紫檀千年才能成材，這棵關公像所用的檀樹，生長時間至少也得有個幾千年了吧。
還有一句話叫“十檀九空”，能找到這么一棵實心的檀木，更是可遇而不可求的，足以說明龐軍是用心了的。
過后詢問唐俊茹的時候，唐偉東才知道是自己想多了，就龐軍那個直來直去的性子，他費個der的心思啊。
這是他們之前在尋找隱秘地方，安置送過去的青壯的時候，在一處人跡罕至的叢林里，偶然發現的。
不得不說，這真是一種逆天的運氣。嗯，或許，也可以說是天降祥瑞吧！
也可能正是在人跡罕至的地方，才讓這棵樹，“僥幸”存活到至今。若不然，大概早被人家賣了換錢了！
這座雕像，或者說這段木材，已經不能用錢來衡量它的價值了。這是有錢都不一定能買到的稀罕物！
唐偉東看著這座雕像，簡直是喜愛到骨，臉上的笑容，燦爛的都快溢出來了。
龐軍的這件禮物，直接搔到了他的癢處。
龐軍想到能送一尊關帝像給唐偉東，或許還有幾個意思在內。
一個是種花文化圈，尤其是東亞、東南亞這周邊，民間文化中流行這個。
另一個是，關公還有個身份，那就是“武財神”，也算是一個美好的寓意吧。
畢竟，誰能拒絕一個財神進家門呢？！
最后更深層的含義，大概就是關公身上所代表的“忠”和“義”了。
這或許是龐軍在借用送關公雕像的方式，在隱晦的向唐偉東表達自己的心意。
實在是他手里掌握的力量太強大了，既然唐偉東能如此的信任他，把這么大的勢力交由他來掌管，那他自然也要表明自己的心意，或者說，以安唐偉東的心。
誰說龐軍是個粗人、夯貨的？如果他腦袋里是空蕩蕩的，在那個地方別說能掌控住局面了，能不能活到現在還都兩說呢。
這種東西沒有也就罷了，有了還不能瞎擺放，按照航康的“規矩”，得請人看一下哪個方位合適，才能安放。
入鄉隨俗、從善如流嘛。所以，唐偉東并沒有第一時間，就對他進行隨意的“處置”，只是愛不釋手的圍著他、喜滋滋的觀摩起來。
這尊關公像，雙眼微閉，一手撫須，一手持冷艷鋸，神情不怒自威。
這里要說一下，在傳統文化中，古人的胡須分的是很清楚的。
嘴唇上邊的叫髭，嘴角兩邊的叫胡，下巴上的叫須，面頰兩邊的、咱們現在稱之為絡腮胡的，其實叫髯。
胡須也不是隨便留的。不是有句話叫“父在不蓄須”嘛，說的就是，父母過世后，兒子才可以留起胡須。
父親過世，兒子會留髭和胡，也就是留起嘴唇上的胡須。母親過世，兒子才能留須，也就是下巴上的胡須。
并且一旦留起，就不能剃掉，這是表示對過世父母的一種思念。
當然，隨著時代的發展，這個傳統已經被拋棄了。
就像現在的“小鮮肉”似的，他們大概還恨不得嘴巴上永遠不長胡須呢。
其實想做到這一點，也挺容易就能做到，比如某個職業，就是不知道他們舍不舍得、咔嚓掉那二兩肉呢！
之所以絕大多數關公雕像的眼睛，都是八分閉、二分睜的，那是因為民間流傳的一個俗語，叫“菩薩閉眼不救世，關公睜眼要殺人”。
據說是因為關公一生征戰，殺戮太重、戾氣太盛，一般人扛不住。
畢竟民眾祭拜他，是想求關二爺保佑大家的，不是讓他來嚇唬自己人的，所以一般供奉的都是閉眼的關公。
不過現在還有另一種說法，就是說關二爺喜歡夜讀春秋，那時候又沒有電，天天晚上在個小油燈底下看書，日積月累下來眼睛就近視了，平時看東西，可不就得瞇著眼嘛。
看了半天之后，唐偉東忽然發現了一個奇怪的現象。很多關公雕像都是站姿和坐姿的，就是極少有騎馬的。
赤兔呢，赤兔去哪兒了？這么有名的一匹馬，不應該時刻和關公待在一起、融為一體才般配嗎？
既然所有的關公雕像手里，都拿著他那把招牌似的冷艷鋸，人和武器從不分離，為什么就是把赤兔馬給忽略了呢？
想了半天，唐偉東才仿佛恍然大悟一般，可能是因為：“寶馬沒有兵器靈（冰淇淋）吧！”
十月十四日的時候，紅星旗下的歌手王妃，登上了漂亮國時代周刊雜志的封面。
她也成為了第一位登上時代周刊雜志封面的華人女歌手，同時還收獲了國內外無數的獎項。
今年七月份的時候，她還跟竇仙兒奉子成婚，當時張愛家還代表唐偉東，為他們送上了祝福。
這段時間，王妃可謂是好事連連。不過，這娘們兒又開始“飄”了！
或許也不是她飄了，而是財帛動人心。
她以自己懷孕五六個月了，想退出歌壇全心準備養胎、待產為理由，跟公司提出了解約的要求。
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