樂樂文學網 > 重生之乘風而起 > 第七百四十一章 生僻字的重要性
  “是嗎?”周至說道:“那為何我研究過一些關于文字系統的論述,結果發現一般中文應用系統,也需要一萬三千個左右的漢字;而大型的中文應用系統,則需要兩萬三千個左右的漢字;政府機關的專用中文應用系統,則需要四萬八千個左右的漢字;而大型圖書館用的中文應用系統,需要的漢字可能超過十萬呢?”

  “哪里這么夸張?”李紅江是計算機信息技術的大拿,然而對漢字編碼也是半路出家,對于編碼算法,字庫編程,函數耦合等技術性的東西有豐富的經驗,然而大型圖書館需要超過十萬的漢字這種概念,也徹底顛覆了他的認知。

  “的確有這么夸張。”辜老說話了:“光康熙字典,就有四萬七千零三十五個漢字,也就是說,如果我們圖書館要對康熙字典進行數字化采集,你們這個還沒有投入的GB13000,將有一半的漢字,在系統當中顯示不出來。”

  辜振鐸也開口了:“我主持編纂的《漢語大字典》,收入的單字也有五萬六千個,如果用GB2312標準,只夠一個零頭,如果用GB13000,也只夠一小半。”

  旦增大師作為歷史系的重要人物,今天也參與了這個會議,這時候也說道:“大家不要忘了,我們祖國是一個多民族的國家,除了漢語以外,還有藏文,蒙文,壯文,維吾爾文等十多種文字,這些少數民族文字的信息化編碼工作,也是應該要納入考慮的。”

  辜振鐸聽著都覺得有些過分,這最大最主要的語種都還沒有搞定呢,哪里顧得到其他,于是說道:“這個要求也實在太苛刻了,得讓搞信息技術的同志們一步步來嘛……”

  “還不止這些啊!”旦增不退反進:“除了少數民族文字,還有古代文字呢,比如甲骨文,啊甲骨文不算,可以算作一種字體,但是突厥文,回鶻文、于闐文、西夏文,這些不能不算吧?”

  “旦增主任,我們先解決主要矛盾,主要矛盾。”麥主任聽得頭都大了:“次要矛盾先放一放……”

  “不用放,無解。”李紅江將手一攤:“碼位就好像放字的盒子,碼位就那么多,因此能放的字也就那么多,GB13000標準兩萬一千零三個漢字,是我們經過辛苦的研究才搞出來的。”

  “況且我們使用GB2312編碼這么久了,除了一些生僻字以外,還是基本能夠滿足需要的嘛,這么多年都這么過來了,現在又擴展了這么多,應該滿足絕大多數應用場景了嘛。”

  “哈哈哈哈……”辜幼文聽到這個說法,不禁沒有生氣,反而像聽到一個懵懂的孩童講出無忌的童言那般給逗樂了:“小王是理科生,以前是搞數學的是吧?所以你有這個想法我們也不怪你。”

  “我給大家講一個歷史故事吧。”

  “大禹治水的故事,大家都知道吧?”

  所有人都是點頭。

  “那大禹的父親,因為治水失敗而被舜殛死于羽山的鯀,大家知道嗎?”

  這下理科參會者那邊,點頭的就少了一半。

  “大禹的父親,名字叫鯀,鯀字有三種寫法,大家知道嗎?”

  這回連文科這邊的教授都有不清楚的了。

  “肘子,你來講。”辜老將裝逼的機會留給了周至。

  周至只好接著:“鯀字有三種寫法,一種是大家熟悉的,一個魚,一個系;第二種是一個魚,一個玄;第三種是一個骨,一個系。”

  “鯀是禹的父親,相傳為顓頊之子,一說顓頊五世孫,姒姓,字熙。居于今河南嵩山一帶,當時是崇地,所以稱有崇氏,又稱崇伯。”

  “堯時洪水泛濫,鯀受四岳推薦治水,用筑堤堵水之法,九年不成,被舜殛死于羽山,其子大禹改堵為疏,最終治水成功,到后來將天下傳給兒子啟,開啟了華夏‘家天下’的時代,這就是夏朝。”

  “辜老想說這個故事,我想是因為另一個生僻字。”

  “很多記載,說堯令祝融殺鯀于羽山,鯀化為黃能,沉入羽淵。”

  “關于這個字,有很多記載,《歸藏·啟筮》云:‘化為黃龍。’《左傳·昭公十七年》云:‘化為黃熊。’《國語·晉語八》云:‘化為黃能。’《拾遺記·卷二》云:‘化為玄魚。’”

  “晉代郭璞引《開筮》曰:‘鯀死,三歲不腐,剖之以吳刀,化為黃龍也。’”

  “明代李時珍《本草綱目·人部》曰:‘黃熊,龍類也。’”

  “明代陳士元《名疑》曰:‘鯀封于崇,《國語》謂之崇伯,《左傳》作崈伯,鄭子產謂鯀殛羽山,其神化為黃熊,入羽淵。黃熊或云黃龍。”

  “到底該是哪個字呢?其實以上說法都錯了。這個字的寫法,卻是熊字少了一點,讀音為‘尼’。”

  “現在的粵省還保留這個字,有一個地方,就叫做熊(尼)山。”

  “證據也是有的,《史記·夏本紀》正義亦云:‘鯀之羽山,化為黃熊,入于羽淵。熊,音乃來反,下三點為三足也。’講得非常的清楚了。”

  “而束皙《發蒙記》云:‘鱉三足曰熊,龜三足為賁,由是言之,熊者熊(尼)字之訛,熊即熊(尼)也。”

  “《左傳》釋文云:‘熊一作能,三足鱉也。’”

  “任昉《述異記》專門辨析過這個字,認為熊(尼)這種生物,‘陸居曰熊,水居曰能。’應該是一種熊屬之獸,又可以居水。”

  “但是熊不可以入淵,所以還是三足鱉的熊(尼)的解釋,更加合理。”

  “而鯀化為玄魚一說,則既可以理解為古代鯀字的另一種寫法“鮌”字之析離,也可以理解為熊(尼)的發音的異讀。”

  大家不由得都試了一試,發現“玄魚”的讀音,連起來和“尼”還真有些接近。

  “最關鍵的是字型,上邊是能,下邊三點,這應該是一個象形字的演化,三點,正好代表這種鱉的三足。”

  “到現在我們差不多就可以考證清楚了,鯀,鮌,(骨系),都是當時生活在嵩山一帶的部落首領的稱呼,這個部落和魚有密切的關系,也就對洪水有相當的認識,因此在部落聯盟里,被委以了治水的重任。”

  “從(骨系)這個字我們也可以引申出聯想,上古時期的人們,經常用一種類似鏟子,叫?或者臿的工具,就是將野獸的肩胛骨系在木棒一端制作而成。”

  “所以我們是不是還可以從這個字看出來,鯀,其實還是善于使用骨?的部落?”

  “而熊(尼)呢,是一種像鱉,三足,具備和龍相似能力的神獸。”

網頁版章節內容慢,請下載好閱小說app閱讀最新內容

請退出轉碼頁面,請下載好閱小說app 閱讀最新章節。