樂樂文學網 > 重生之吳霸春秋 > 第155章 養老敬老
  梅里,城門口。

  當慶忌所在的出巡隊伍浩浩蕩蕩的到來的時候,見到的,就是萬人空巷的景象。

  以梅里縣令為首,包括縣丞、縣尉、主簿等一干官吏衙役,數以千計的百姓都熙熙攘攘的站在一起,夾道歡迎慶忌的大駕光臨。

  這般盛況,可不多見,至少在梅里而言是如此。

  “大王萬年!吳國萬年!”

  “大王萬年!”

  遠遠的,慶忌就能聽得見梅里百姓的吶喊聲,言行舉止之間,無不透露著他們對于慶忌這位國君的擁戴。

  慶忌所在的六御馬車,就在一眾披甲宿衛的開道下,緩緩的進入梅里的城門。

  此刻,見到這般盛況的慶忌,臉上卻并無多少驕傲自得之色,反而不禁眉頭一皺,將目光放在梅里縣令的身上。

  “何至于此?寡人出巡前,可是曾下詔不得擾民,勿役使黎庶,何以梅里黎庶盡皆出城相迎?”

  慶忌同樣是一個好面子的人,只是他對于勞民傷財的事情十分厭惡。

  他深感吳國疲敝,國人不易。

  慶忌作為他們的君主,又怎能為了一時的面子工程,而枉顧國家利益?

  聞言,梅里縣令不禁苦笑著道:“大王,黎庶皆是自發出城迎接大王,而非臣等役使也。”

  “梅里縣所居者,皆為老吳人,素來忠君愛國。他們都想一睹大王之風采,故而自行出城,相迎大王。”

  慶忌聽到這話,只是微微頷首,并沒有質疑梅里縣令的這番話。

  梅里,曾經是吳國的都城所在之地,居住在此地的,往往都是自太伯、仲雍及其隨從的后裔,跟吳國的淵源頗深。

  昔日周部落首領古公亶父欲位于季歷及其子姬昌,太伯和仲雍避讓,遷居江東,建立勾吳。

  吳國就是在梅里起家,逐漸壯大起來的。

  所以,梅里人一向以“老吳人”自居,就跟秦國有“老秦人”的自稱一般,這是一種頗具有自豪意味的稱呼!

  作為老吳人,梅里黎庶所付出的代價是不計其數的。

  自吳國立國以來,梅里的青壯前赴后繼的應征入伍,為吳國拋頭顱,灑熱血,家家戶戶都有烈士衣冢!

  何其之慷慨悲歌?

  好在,梅里人付出,并非是沒有回報的。

  至少現在吳國的公卿大夫當中,有不少人祖籍都是梅里。

  梅里人世世代代為吳國效力,歷代吳國君王也都投桃報李,將有功之人一一獎賞提拔。

  “大王!”

  慶忌隨即走下自己的六御馬車,亦步亦趨的朝著人群那邊過去。

  附近的熊子丹、胥門巢、孫武、伍子胥等人見狀,連忙跟著慶忌一起走過去,唯恐慶忌有絲毫的閃失!

  當然,在梅里,這個吳國凝聚力最高的地方,能對慶忌不利之人少之又少。

  “參見大王!大王萬年!”

  人群再一次朝著慶忌下跪,盡皆是心悅誠服的模樣。

  慶忌扶起一名兩鬢斑白,年逾六旬的老者,臉上帶著讓人如沐春風的笑意,揮手道:“請起!二三子,免禮平身!”

  “謝大王!”

  得到慶忌的授意后,一眾百姓這才緩緩的站起身,以一種極度憧憬的神色看著慶忌,好似后世狂熱追星的腦殘粉一般。

  慶忌十分的享受別人的這種目光,對自己幾近頂禮膜拜,視作神祇一樣的目光。

  “老人家,今年貴庚?”

  慶忌和顏悅色的詢問著面前的這個老者,還不忘抓著老者枯槁的手,顯得十分的平易近人。

  此刻的老者,拄著拐杖,一副老態龍鐘的模樣,有些駝背,但被慶忌這般親切的問候,激動之余,仍舊禁不住咧嘴笑道:“回稟大王,小人今歲六十有三哩!”

  “六十三?高壽矣。我吳國若是能有多一些老人家你這般的高壽之人,國將無患也!”

  “大王莫不是在說笑罷?”

  老者嘆氣道:“我等老朽,幾乎手不能提,肩不能扛,身子孱弱,只是依靠兒子贍養,活著如浪費糧米一般,何以于國無患?”

  老者認為,似自己這樣的老人,活著實在是浪費糧食。

  對于吳國,實在是一點裨益都沒有!

  六十三歲的年紀,在這個時代,的確是高壽。

  須知,生逢亂世,人們的平均年齡多半不過四十歲!

  尋常百姓家能活到知天命之年,已經是僥天之幸的!

  “老人家此言差矣。”

  慶忌微微一笑,寬慰道:“吳國若是人人高壽,何以有患?”

  “人一上了年紀,有些事的確不可身體力行,然則對于國而言,對于家而言,爾等這般的老人家,卻是一筆不可多得的財富。”

  “何以也?只因汝等老者終究是過來人,經驗豐富,有非凡的大智慧可傳承于后輩,國家若無老者,盡皆年輕力壯者,而不通變,何以遇事而有對策?”

  “是故,寡人以為,敬老如愛幼、尊賢一般,當為我吳國之傳統。”

  “大王英明!”

  對于慶忌的這一解釋,在場的人都深表贊同。

  古往今來,華夏都有一些地方存在著“遺棄老人”的陳規陋習。

  貧窮是一切罪惡的根源!

  現代的慶忌,曾看過一部櫻花國的著名電影,其中描述的,是在一個貧苦山村中,由于糧食短缺,老人一到六十歲,就要被兒女背到深山“供奉山神”,其實就是被遺棄等死……

  這種傳統,自遠古時代便是存在著的,一直沒有被完全摒棄。

  這其中最大的原因,莫過于自然資源貧乏,災荒多。

  由于饑荒、糧食匱乏、戰爭和遷徙,老人成為家庭的負擔與累贅,為了生存,才出現了遺棄老人的問題!

  歷史上,華夏歷朝歷代物產豐富,養老矛盾并不突出,特別是文明程度的發達,儒家思想中”孝道“深入人心。

  在絕大多數朝代“不孝”是犯罪,要坐牢的。

  所以,只有在一些極度貧困的地區,才會有“棄老”現象的發生,這都是迫不得已的。

  “寡人決意!”

  慶忌忽而環視一周,朗聲道:“凡我吳國老者,每過六旬誕辰,可報于官府,國家將恩賞美酒一壇,羊一只,布一匹,以為‘花甲日’!”

  “大王仁德!”

  “萬年,萬年,萬萬年!”

  在場的人無不齊刷刷的朝著慶忌下跪,心中欽佩之至!

網頁版章節內容慢,請下載好閱小說app閱讀最新內容

請退出轉碼頁面,請下載好閱小說app 閱讀最新章節。