樂樂文學網 > 重生之吳霸春秋 > 第339章 鬼神之說
  為了保存貴族的體面,戰勝國一般不會輕易處死其國君與卿大夫,而是有得勝一國的宗室或國中的卿大夫代為看管。

  然后視被俘君主的身后背景和價值再決定其去向!

  譬如一百多年前被晉滅國的虞君,跟慶忌一樣同樣出身于吳太伯的國君,沒后臺,沒地位,國亡了,也就沒有利用價值。

  因此被俘不久,晉獻公剛好嫁女到秦國,就把虞國君臣充做媵臣,一同陪嫁到秦國。

  雖然虞君地位大大下降,但依然生活在貴族圈子里,成為征服階級的私產,替貴族服務。

  當然,也有被處死的被俘虜的一國之君!

  如衛前廢公州吁,州吁弒殺衛桓公自立,成為春秋時期第一位弒君篡位成功的公子。

  州吁不但弒君篡位,還喜歡打仗,不能安定百姓,因此不受衛國人擁護。

  那一年,州吁率軍伐鄭,被俘于陳國之后,陳國向衛國邀請監斬官。

  衛國派右宰丑到陳國,以弒君之名斬了州吁!

  石蠟也派了他的家宰到陳國監斬了州吁的幫兇,也是自己的兒子石厚。

  大義滅親!

  再有,就是公子亹。

  在鄭昭公的時候,有個卿大夫叫高渠彌。

  昭公還是太子時就很討厭這個人,曾勸其父莊公不要用他。

  及昭公繼位,高渠彌怕對自己不利,于是先下手為強把昭公殺了,擁立昭公的弟弟公子亹為君。

  遠在東方的齊襄公聽聞此事,欲替鄭國討賊來彰顯大國架勢,于是他屯兵于鄭國邊境,約鄭君來相會。

  在信息閉塞的時代,公子亹不知就里,帶上高渠彌去赴會。

  結果一到那里,他們就被齊襄公抓了起來,成了俘虜。

  最后,齊襄公殺了公子亹,車裂了高渠彌,為鄭昭公主持公道。

  州吁與公子亹好歹是當過鄭國的國君,所以勉強稱得上是國君。

  但,這兩個被處死的國君俘虜都是因為犯上作亂的弒君大罪,所以才被處死的。

  齊侯杵臼顯然更像是當年被秦穆公釋放的晉惠公。

  “長卿,寡人若是放了齊侯,齊侯對寡人,對我吳國心懷仇恨,如之奈何?”

  這正是慶忌擔心的地方。

  “大王,冤家宜解不宜結。若大王不放心,可與齊侯訂立盟約,互換質子或聯姻,相信以齊侯之精明,數年之內,也不敢進犯我吳國。”

  孫武緩聲道。

  聽到這話,慶忌只是搖搖頭,說道:“長卿,你可聽說過齊國的一則傳聞?”

  “是何傳聞?”

  “田氏代齊!”

  慶忌瞇著眼睛道:“昔日齊侯曾派晏嬰使晉,私下對叔向言及‘齊國政權終將歸于田氏。田氏雖然沒有大功德,但卻用公家的小量器收私貸,對百姓有恩德,所以百姓愛戴他。’不知長卿可有耳聞?”

  “這……”

  孫武啞然失笑道:“大王,這傳言恐怕是空穴來風。不過田乞以大斗借出,小斗收進的方法籠絡民心,這倒是確實存在的。”

  田乞,是為齊國的上卿,田桓子田無宇之子,田武子田開的弟弟。

  在淮水之戰中,田乞也被吳軍生擒活捉,拘押起來。

  就慶忌所知道的,田乞征收黎庶的賦稅時用小斗收進,貸給百姓糧食時用大斗貸出,對齊人施行陰德,而齊侯杵臼卻不制止他。

  因此田氏家族深得齊國民心,宗族勢力日益強大,齊人思念田氏。

  晏嬰屢次勸諫杵臼應該抑止田氏的行為,但后者沒有聽從。

  作為穿越者的慶忌,自然知道,日后會有田氏代齊的事情發生。

  而且,在田氏代齊的這個漫長的過程中,出力最大的,就是田乞!

  “長卿,你跟田乞是為同族?”

  慶忌忽然想起來,有這么一回事。

  孫武也不隱瞞,坦然道:“大王,說起來,田乞是臣的伯祖……”

  這是一個比較尷尬的問題。

  “田氏傳承自陳國,到桓公時,陳國發生內亂,陳厲公之子完,因內亂不得立,而奔往齊國,他便是臣的直系祖先。”

  “至四世孫田桓子(田無宇)時,在齊國已經官至上大夫。田桓子生有五子:田武子(田開)、田僖子(田乞)、陳昭子(田昭)、田書、子亶。”

  “田書因伐莒有功,被齊侯封樂安,賜姓孫氏。孫書是臣的祖父,所以從關系上,田乞是臣的伯祖。”

  “……”

  慶忌能想起孫武跟田乞的淵源頗深。

  但是,他萬萬沒想到,田乞竟然是他們吳國大司馬孫憑的伯父,御史大夫孫武的伯祖父?

  能生出這么多精明能干的子孫后代,田無宇真是一個牛人。

  “長卿,你認為,田氏代齊,可行否?”

  慶忌又頗為好奇的問道。

  這一回,讓孫武有些猶豫。

  遲疑片刻后,孫武便嘆氣道:“大王,恕臣直言,田氏代齊,并無不可。”

  “其實,臣曾聽聞祖父說過,早在臣的祖父田桓子在世時,便曾叮囑過田氏五子一段秘聞。”

  “陳厲公媯躍之子,即臣的祖先陳完出生后,陳厲公曾為其預卜未來。”

  “卦象上顯示,這個孩子將來可能要代替陳而有國家,但又是不在陳國而是在他國,不應驗在他本人身上,而應驗在他的子孫身上。”

  “若是在他國,必定是姜姓之國,四岳之后。”

  “事物不可能是兩個同時強大,陳國衰弱之后,他這一支將要昌盛起來。”

  一聽這話,慶忌倒是有些匪夷所思。

  真的假的?

  占卜得那么準?

  “長卿,你認為這一卦象之說,屬實否?”

  “不盡然。可能是有心人借這一卜辭預先制造了陳氏將要取代齊國呂氏之輿論!”

  孫武十分客觀的看待了這個事情。

  “呵呵呵呵,占卜之說,的確不能太過盡信。”

  對于神鬼,慶忌自然是敬而遠之的。

  常言道舉頭三尺有神明!

  原來的慶忌可能不相信世界上有神有鬼。

  但是,自從他穿越到這個春秋時代后,就很難不入鄉隨俗,相信鬼神之說。

  不然怎么解釋慶忌穿越的事實?

  說到占卜,田氏估計是十分善于利用的。

  就跟皇帝都相信“受命于天,既壽永昌”一樣,朝代更迭的時候,往往會出現一些“祥瑞”!

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