樂樂文學網 > 重生之吳霸春秋 > 第545章 王霸之氣
  “大王,別動。要表現出一副威嚴的模樣!”

  “對……就是這樣。大王,眼神要帶著不怒自威的感覺……”

  正在作畫的貞姜,瞅見御座上的慶忌不安分的樣子,又好氣又好笑,忍不住出聲嬌嗔道。

  “咳!”

  慶忌輕咳一聲,而后繼續擺正自己的姿勢,擺出一出雄姿英發,全身上下都充斥著一種王者之氣!

  王霸之氣!

  說真的,跟自己的后妃們相處的時候,慶忌是不會太過拘束自己,非要擺出不怒自威的樣子不可。

  不過,貞姜是在作畫,這關于慶忌的肖像圖,有很大可能會流傳于后世。

  慶忌可不能馬虎!

  過了許久,貞姜終于點了點頭,伸出纖纖玉手,示意慶忌可以自由走動。

  而后貞姜就開始自顧自的拿著毛筆,在帛紙上點綴、勾勒起來。

  單憑記憶,貞姜就要憑空想象,將慶忌大致上的模樣繪畫出來,還要是惟妙惟肖的那一種,基本上是不可能的。

  所以,這就需要慶忌不能亂動,充當她的“模特”。

  古代可沒有照相機,要保存帝王的樣貌,讓后人可以得見,就可以通過畫作的方式,流傳于后世。

  唐代大名鼎鼎的畫師閻立本,作品有《歷代帝王像》,傳于后世。

  只可惜后世子孫不爭氣,流落于番邦外夷之手……

  不過,閻立本的那一《歷代帝王像》,并非“寫真集”,而是全憑想象,還有一些帝王的所作所為繪畫而成的。

  慶忌的畫像則是有所不同。

  “大王,你看一看,臣妾的這張畫像如何?”

  完成了自己的作品之后,貞姜又將帛畫遞給了慶忌過目。

  慶忌接過自己的畫像,看了一眼,微微頷首道:“不錯不錯。只是,貞兒,你不覺得,這畫像上的寡人,顯得太威猛了嗎?寡人的臉龐沒那么大吧?”

  慶忌有些懷疑人生。

  他的顏值是毋庸置疑的。

  作為吳國的王族,慶忌的相貌體型,都是無可挑剔的,妥妥的老鮮肉一枚。

  但是貞姜的這幅畫像上的慶忌,方面闊耳,身材健碩,顯得肥胖,這胡須也不是一般的長,堪稱是美髯……

  模樣還算是清晰,能認得出是慶忌。

  只不過這相貌跟真正的慶忌又不小的出入……

  “咯咯咯咯咯。”

  貞姜發出了一陣宛如銀鈴一般清脆的笑聲,掩嘴輕笑道:“大王,這是美姿容,這樣的大王才顯得威武不凡,有帝王之氣!”

  聞言,慶忌摸了一把自己的短須,耐人尋味的說道:“難道寡人這樣,都沒有帝王之氣?”

  “大王確有帝王之氣,不過臣妾的筆下,這畫作上更顯大王的帝王之氣!”

  貞姜這可都是為了慶忌好。

  寫實?

  寫真?

  不不不。

  貞姜的繪畫能力是毋庸置疑的。

  她筆下的慶忌,畫風工整,鐵線描勾線凝重有力,設色濃重并運用了暈染法。….勾勒出了一個英武挺拔,霸氣側漏的帝王!

  在一邊的王后季蔲瞥了一眼那一幅畫像,跟著笑嘻嘻的道:“大王,臣妾看挺好。”

  “大王并不缺王者之氣,但是這畫像上,必須要將大王的王者之氣躍然于紙上!”

  “善。”

  慶忌點了點頭,表示贊同。

  貞姜用的并不是“春秋筆法”,不過也能體現出慶忌的真是容貌,更加襯托出慶忌的帝王之氣而已。

  “貞姜妹妹……”

  南子隨即神神叨叨的將貞姜拉到一邊去,嘀嘀咕咕的道:“妹妹,你可否為姐姐還有大王畫一些美圖?”

  “美圖?”

  貞姜愣了一下,然后莞爾一笑道:“南子姐姐,我不是給你畫過肖像嗎?”

  “不一樣,不一樣。”

  南子湊到貞姜的耳畔,嘟囔了一陣。

  貞姜聞言,忍不住啐了一口,臉上染上了一抹紅暈,宛如天邊的霞光一樣。

  貞姜跺了跺腳,羞惱的道:“姐姐,你不認為這樣太羞恥了嗎?”

  “羞恥?非也非也。”

  南子一臉的姨母笑,抓著貞姜柔若無骨的玉手,說道:“妹妹,此乃閨房之樂也。”

  “大王若不在身邊,你我也好參考一下,以便……”

  “別說了。羞死人!”

  貞姜還是一臉抗拒的神色,耳根子已經紅到發軟。

  對于南子和貞姜之間的關系,慶忌心知肚明。

  拉拉就拉拉吧。

  只要不給慶忌戴綠帽,隨便她們怎么搞!

  不可男女,女女慶忌是可以接受的。

  畫那種“美圖”嗎?

  不錯不錯。

  不過,不能傳于后世……

  不然,慶忌可能會很丟人!

  慶忌拿著手中的畫像,又細細的端詳了一番,心里有一個大膽的想法。

  什么想法?

  慶忌打算將自己的畫像,廣為流傳。

  每個郡縣,都必須要有一張慶忌的畫像,以此洗腦……

  善!

  只是,這畫像的畫工很是巧妙,不是一般人能繪畫出來的。

  這可不是后世,沒有印刷術的情況下,慶忌即便是想將自己的肖像推廣出去,神化自己,怕是都行不通。

  印刷術!

  對!

  印刷術!

  慶忌終于想起來,這個時候可以發明印刷術了!

  ……

  古代華夏有四大發明,分別是:火藥、印刷術、指南針和造紙術。

  在這其中,造紙術和印刷術,被廣泛用于民間,有利于文化的傳播。

  印刷術的特點是方便靈活、省時、省力,是古代印刷術的重大突破。

  在印刷術還沒有被發明前,西方人九成是文盲,貴族里文盲也很多。

  因為中世紀的書籍太貴了,一本圣經要用一千張小羊皮制作。

  除了大部頭的圣經,抄在書上的信息都很嚴肅,宗教內容居多,娛樂或日常實用信息幾乎沒有。

  印刷術發明之前,文化的傳播主要靠手抄的書籍。

  手抄費時、費事,又容易抄錯、抄漏,既阻礙了文化的發展,又給文化的傳播帶來不應有的損失。

  印章和石刻給印刷術提供了直接的經驗性的啟示,用紙在石碑上墨拓的方法,則是直接為雕版印刷指明了方向。

  印章,其實就是雕版印刷術的一種雛形。

  這個時代的印文均刻成反體,有陰文、陽文之別。

  在紙出現之前,公文或書信都寫在簡牘上。

  寫好之后,用繩扎好,在結扎處放粘性泥封結,將印章蓋在泥上,稱為泥封。

  泥封就是在泥上印刷,這是一種保密的手段……

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