樂樂文學網 > 最強都市修真 > 第三十五章 五大門派
    一曲過后,余音還在場內回蕩。
    所有人仍然沉浸在這令人振奮的音樂中,久久不能平靜。
    直到再一次鐘響,所有人才回過神來,看向足球場的正中央。
    不知何時那里已經站在一名身著唐裝的中年人,整個足球場四周不斷奔走的年輕人們,手中拉起一幅幅代表著華夏武術文化的彩旗。
    “華夏武術,歷史悠久,源遠流長,武術是華夏民族傳統的瑰寶,是華夏民族不屈不撓的精神象征,是華夏人民幾千年的智慧結晶,窮其內容,是博大精深...”一個渾厚的聲音忽然在所有人耳邊響起。
    “武術帶給我們的是一種勇氣、一種力量、一種民族的希望....”
    “華夏武術,起于易,伏于兵,成于醫,揚于藝…..”
    “武學乃強國之本,她的發展與易理、生活、戰爭、醫術都有著千絲萬縷的關系…..”
    “每遇國難之際,俠者大者,奮起殺敵….”
    這一番洋洋灑灑的演講聽起來江湖中帶著官方,不過依然擋不住人們對武學文化的向往熱情。
    絕大部分人聽得還是津津有味的。
    周陽猜測或許這是國家對這次大會的態度。
    演講并沒有持續太久,這種性質的大會,國家只需要開始表個態就行了,后面的就交給武林人士自己發揮。
    不久之后,場內四周頓時鼓聲大作,如同遠古記憶那般,東風吹,戰鼓擂,令在場所有人都能感受到一股肅殺的氣息。
    有不少年輕人被這鼓聲震撼得滿面通紅,激動不已,恨不得立刻上戰場,殺強敵!
    鼓聲中,所有人看到,一群打扮各異的人走進足球場中心,分布在五個不同的角落。
    周陽清晰地看到,每一隊至少都有五六十人,而領頭人手中高舉的牌子上分別寫著,“崆峒、武當、少林、峨眉、昆侖。”
    即使周陽再不了解武術界,也知道,這幾家就是代表著華夏武林中最具權威的五大門派。
    此時場內適時響起對這些門派的介紹。
    武當派這邊幾乎清一色道士打扮,站好隊后,伴隨著擂鼓聲開始打起太極拳。
    武當派的武術種類繁多,因在民國末年的戰亂中道士還俗入鄉,將大部分的武術文化帶下山,所以現在幾乎民間有一半的拳種出自武當。
    由于時間緊迫,武當派無法將所有的武學文化一一展示,所以只能展示最具代表意義的太極拳。
    “Oh,Look,太擠,太擠。”坐在周陽身后的外國人用不標準的中文大喊大叫道,惹得周圍人大笑不已。
    華夏的武術在外國人眼中一直都很神秘,尤其是太極中的四兩撥千斤,在外國人看來是十分不可思議的。
    當然這其中也不排除,某些電影過于將武術神話導致。
    再看場內,除了武當派以外,還有四個門派。
    少林這邊屬于清一色武僧裝扮,展示武學的同時,每一個人嘴里都發出“嘿哈”的勁音。
    少林武術相比武當派不逞多讓,過去就有“天下武功出少林”的說法,可見少林功夫對武林的影響。
    縱觀古今,少林功夫種類太多太多,又不似武當這樣擁有代表性的武術,這里不是說少林功夫不行,恰恰相反,因為他們的每一門功夫都是絕技,所以此時武僧們選擇的是最具觀賞性的迦葉腿。
    當觀眾們看到這群武僧臨空側踢時,紛紛發出感嘆的聲音。
    再看峨眉派這邊。
    峨眉武術有“一樹開五花,五花八葉扶”。一樹指的是峨眉武術,五花指的是五個地區,即豐都的青牛,通江的鐵佛,開縣的黃陵,涪陵的點易,灌縣的青城。
    八葉則指的是:僧、岳、杜、趙、洪、會、字、化八大門派。
    在古時候,峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗,也是一個范圍很廣泛的門派,尤其在西南一帶很有勢力,可說是獨占鰲頭。
    可現如今,大多數人們對于峨眉派的認知僅限于在小說跟電視中,以為這個門派只有女人,其實不然。
    峨眉派一直都是男女皆收,他的功夫介于少林陽剛與武當陰柔之間,亦柔亦剛,內外相重,長短并用。
    攻防兼具如拳經上所講:“拳不接手,槍不走圈,劍不行尾,方是峨眉。”
    峨眉派這邊,有男有女,男弟子均是打著算的上是眾所周知的通臂拳,剛勁勇猛。
    而女子這邊人手一劍,使的是越女劍法,如同仙女起舞。
    更是令所有觀眾感嘆不已。
    這兩門功夫都是峨眉派創始人自創,也是最具代表意義的峨眉功夫。
    峨眉派這邊不需要發出任何聲音,往往拳風的帶動跟抽劍發出的爆裂聲已經能夠令所有人側目。
    此時,足球場上因為這些門派的武術展示瞬間將氣氛推向高潮。
    昆侖上這邊,跟峨眉山仿若,亦是有男有女。
    所有人皆是藍色內衣,白色長袍,長發飄飄,給人一種“出于污泥而不染”的感覺。
    當所有人聽到昆侖派時,均會以為此昆侖就是華夏西域那邊的昆侖山,其實不然。
    事實上,真正的昆侖派起源于古東山省臨清。故又稱臨清派。昆侖派不是以山命名而是以創始人昆侖大師的名字命名。
    世人對于昆侖派最有誤解,對他們來說聽的最多的可能就是在小說中的蛤蟆功,其實也是錯的。
    昆侖派的武術種類亦是很多,今天只是展示昆侖武學中的一門掌法,不論男女,皆是飄逸至極,虎虎生風。
    就連經歷過真實廝殺的周陽都覺得賞心悅目。
    最后還有崆峒派。
    崆峒派武術發展早于少林、武當、峨眉,自稱體系。
    從初唐開始興盛的崆峒派武術,晚清時達到鼎盛,到了現代,已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。
    真正的崆峒派功夫可謂是五花八門,刀槍棍棒樣樣精通,集修身、養性、健體、 進擊于一體,有很強的實用性和觀賞性。
    幾乎吸納了佛、道、儒三教文化的精髓,恰恰因為如此,崆峒派挑選學徒極其嚴格,以致到現在,崆峒派已經五大派中存在感最低的門派。
    可即便如此,崆峒武學在整個武林中依然有著不可動搖的地位。
    崆峒派的功夫多以身法為主,此時,崆峒派展示的武學在場沒有幾人能夠認的出來,不過看起來依然令人覺得瀟灑俊逸。
    五大門派,各有千秋,幾乎囊括了華夏所有武學精華。
    他們之間任何門派之中的任何一門技藝拿出去都是開宗立派的資本,正是有了他們的努力才使得華夏武藝百花齊放。
    也正是因為如此,才會在武林大會的開始,五大門派作為最主要的武學文化首先對外展示。
    按理說,這樣的文化精粹應該一樣一樣的進行展示,后來協會考慮到那樣做未免有對這些門派進行排名的嫌疑。
    古有“文無第一,武無第二。”的說法。
    要知道這五大門派都是華夏最精辟的武學所在,誰也不敢冒這樣的忌諱。
    所以才決定,五大門派索性一同展示。
    此時此刻,五大門派分布五個角落,共同對外展示著自己門派的絕學,且不論實戰如何,單單這樣的視覺盛宴已經令人們大呼過癮。
    尤其是那些外國人,如此近距離接觸他們心中神秘的華夏功夫,幾乎個個瞪大眼睛,無法形容內心的澎湃。
    坐在周陽身邊的紀如莫仿佛已經看入了神,她不是沒有見過自己父親練功,只不過相比場內的這些絕學,紀廣生的心意拳并沒有那樣柔美。
    周陽亦是如此,雖然他知道眼前的這些都只是武學套路,而且他的武力現在已經非常厲害,但卻不是來自華夏的武學,所以眼前所看到的這一切依然帶給他相當大的沖擊。
    他也在抓緊時間記住現在所看到的一招一式。
    包括一旁的紀廣生,郭善,白小柔,江初曼,即便他們都已是登堂入室的武林中人,也無法免疫這樣的視覺沖擊。
    每一個華夏人,包括孩童,心中總會對武俠充滿憧憬。
    不過,依然也有些不和諧的聲音出現在周陽耳旁。
    坐在周陽后排的是一群外國人,其中有兩人仿佛就用著不屑的目光看著表演的五大門派。
    “桑尼,這種舞蹈有什么好看的?真不懂他們為什么那么激動,我覺得我一個人能打他們五個。”其中一個外國小年輕面露輕蔑的對身邊同伴說道,順手指了指一同前來的其他外國同伴。
    當然,他們是用英語在交流,周陽多多少少還是能聽懂一點,畢竟他的文化知識在學生中屬于頂尖的。
    “哈哈,泰利,我覺得我能打十個。”那個被稱作桑尼的外國小伙看起來確實雄壯,笑得更加夸張。
    旁邊的一個華夏人可能沒聽懂兩人的對話,看到這兩人在笑,還以為這些外國人也在崇拜華夏武術,給他們翹了個大拇指。
    看到那人的舉動,這兩個外國小伙笑的更歡了,緊接著臟話連篇。
    周陽皺了皺眉,不只是他,在場的除了郭善跟紀廣生還有紀如莫之外,其他幾人基本上都聽到了對方的污言穢語。
     “這些白皮豬懂個屁!”姜天銘面色陰沉地憤憤不平道,雖然他也不懂,可就是看不慣這些外國人詆毀自家的國粹。
    “呵呵,放寬心啦,不管他們說什么也無法改變華夏崛起的事實,我在米國可是打得他們滿地找牙。。”江初曼揚了揚自己的拳頭,對姜天銘安慰道。
    周陽聽著他們的對話亦是無奈地搖了搖頭。
    可白小柔不開心了,她本就是龍牙特種隊的成員,從小灌輸的思想就是,一切都以國家的榮譽為重,見到這兩外國人如此詆毀華夏武學,哪能咽下這口氣。
    只是在大庭廣眾之下,又不能把對方怎么樣,不然傳出去,對國家的名聲更加不好。
    隨后,白小柔兩眼一轉,一個想法涌上心頭,嘴角露出一絲神秘的微笑。
    兩個外國小伙還在自顧自的嬉笑辱罵著,正當那名叫桑尼的外國人轉頭對另一邊的同伴想說什么。
    忽然,“嗖”一聲幾乎察覺不到的聲響后,桑尼的左側臉如同被拳頭打了一下,瞬間紅了一片。
    “嘿,泰利,你干嘛打我?”桑尼捂著臉憤怒地看向泰利,因為他的左邊除了泰利之外沒有其他人。
    “什么?我打你?你開什么玩笑?”泰利一臉無辜的表情。
    “泄特!”桑尼看到泰利不似說謊,罵咧了一句不再作聲,心情一下子不好了….
    此時,表演還在繼續。
    許久過后,當桑尼第二次轉過頭跟同伴想說些什么的時候。
    重擊再次來臨....