牛魔王小吃一驚。
他幫了焦平一把，確實也有想看笑話的心思，卻不想一頭出身北蠻之地、不入龍宮的野蛟，胸腹之中竟有此華采！
恁個不凡！恁個不同尋常！他現在是越來越想知道他的由來了。
山濤轉頭，又笑問道：
“不知‘佳詠者’，欲尋何物？”
焦平答道：
“我欲尋一物，名為‘玄冰’。”
“玄冰……”山濤沉吟，此物少罕，他竟所知不多，于是看向王戎。
王戎是正兒八緊的世家子弟出身，摳雖是摳，但見識還是有的。
王戎果然知道，他身短貌陋，被問完略一撫須，即答道：
“此乃產自‘窮發之北’之奇珍，我南方之地，向來少見，不過衍弟那或許有。”
“待我去問來……”
焦平心下一喜，原本只想著先放出風聲出去，不想這下就直接得了一個線索。
當即端起酒杯來，遙敬王戎一杯。
王戎回敬。
山濤卻微不可查的皺了下眉頭，他一直都不大喜歡“王衍”這個人。
……
王衍是“瑯琊王氏”的成員。
他是幽州刺史王雄之孫、平北將軍王乂之子、也即是王戎的堂弟。
他的字是“夷甫”，“甫”就是“美玉”的意思，跟“瑾”字是一樣的。
因此“夷甫”這個字，與“公瑾”有些異曲同工之妙，都是直接稱頌人物美貌的。
古人是行過冠禮才取表字，表字是對一個人的最直接形容，是極少出錯的。
因此，王衍就是一個美男子。
魏晉喜歡臧否人物。
王戎曾評王衍，說他“神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。”
王導評王衍，說他“此君特秀”、“巖巖清峙，壁立于仞”。
王澄則說他“行似道，而神鋒太俊”。
……
王衍才華橫溢，外表清明俊秀，風姿安詳文雅，他是個很有典故的人。
《世說新語·容止第十四》說有人去拜訪王衍時，遇到王戎、王敦、王導在座；到另一個房間去，又見到王詡、王澄。
他回家后，跟人說：“今日之行，觸目見琳瑯珠玉。”
《晉書》說王衍的幼子夭折，于是山濤第五個兒子山簡，前去吊唁。
見王衍悲不自勝，山簡安慰道：“孩抱中物，何至于此！”
他答：“圣人忘情，最下不及于情。然則情之所鐘，正在我輩！”
簡服其言，更為之慟。
王衍妻子叫“郭氏”，是惠帝皇后賈南風的親戚，憑借賈后的權勢，貪得無厭。
王衍素來鄙夷郭氏的貪重錢財，所以口中從來不提錢這個字。
郭氏想試試他究竟會不會說，就讓奴婢用錢繞床一圈，讓他不能走出來。
王衍早來看到錢后，對奴婢說：“把這些‘阿堵物’都拿走！”
此外還有“乃在牛背”、“賭射殺牛”、“身今少惡”，“白眼兒遂作”等。
王衍是晉史中，絕繞不開的人物。
他在出道之初，曾經十分喜歡談論連橫合縱的游說之術。
泰始八年時，司馬炎下令百官舉薦可以安定邊疆的人才，尚書盧欽遂舉薦王衍去遼東這個邊境城市當太守、搞外交。
王衍不就，從此絕口再不提縱橫捭闔之術，而是改口談玄養望。
王衍有盛才美貌，明悟若神，常自比作子貢，他聲名很大，傾動當世。
他談玄時言必《老》、《莊》，每捉玉柄麈尾，與手同色。
他談玄有個特點，那就是一旦給人指出錯處，馬上改口，世人謂“口中雌黃”。
“雌黃”就是古代的“涂改液”，有個成語叫“信口雌黃”，就是從王衍這里來的。
他是個極聰明的，很會經營自己，朝野人士都傾慕他，謂之“一世龍門”。
他崇尚浮華放誕，被許多人贊同，成為了世間風氣，“清談誤國”，以他最甚。
王衍是個精致利己主義者。
他位高權重，卻不思為國，為了保全自己，還讓弟弟王澄、族弟王敦分任荊州、青州刺史，謂為“三窟”。
荊州有江漢之固，青州有負海之險，這些都是為“瑯琊王氏”所安排的后路。
雖識者鄙之，但他誤國不誤家，損公而肥私，“瑯琊王氏”渡江后的鼎盛輝煌，與他是有著密不可分的關系的。
王家“王與馬共天下”的輝煌功業，有一半是建立在“神州陸沉”的廢墟之上、拿“百年丘墟”的代價換來的。
所以王敦在過江之后，經常稱頌王衍公開說“夷甫處眾中，如珠玉在瓦石間”。
顧愷之作畫贊，亦稱贊王衍是“巖巖清峙、壁立千仞”。
……
雖然如此，與他當世的人，也不是沒有與此相左的意見。
《晉書·卷四十三·列傳第十三》中記載，王衍在總角之時曾拜訪過山濤。
作別時，山濤久久目送凝視王衍的背影不放，說道：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。”
《世說新語·識鑒》中記載，名將羊祜也曾點評說“亂天下者，必此子也”。
后來二公之言，果然一語成讖！
恒溫北伐、在眺望中原時，也說“神州陸沉、百年丘墟”，王衍就是首禍。
就連滅亡西晉的叛軍首領石勒，也認為王衍是禍國罪首。
王衍說自己少不豫事，欲求自免，還勸石勒稱帝，想賣身事賊乞命。
石勒怒不可遏，道：“君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破壞天下，正是君罪。”
遂命左右推出，又跟身邊的參謀孫萇說道，自己從未見過這么厚顏無恥的人，于是命人連夜推翻墻壁把他壓死。
后世的庾翼、陶弘景、房玄齡、賀蘭進明、范寧、蘇軾、蘇轍、劉祁、蔡東藩等不同時代的人物，都曾評價過王衍。
而這些蓋棺之論，大抵都是難逃“清談誤國、欺世盜名”的范疇。
……
“王衍”的生前身后名，焦平其實也略有耳聞，山濤微不可查的皺眉動作，同樣也是歷歷在目、觀察在心。
不過焦平并不甚在意。
他認為無論三教九流、還是賢愚忠奸的人物，都是可以接觸、試著打交道的。
只要懂得采取合適的手段，這些人物也未必不能為我所用。
更未必不能、給自己帶來益處。
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